《人民美术网》编者按语：

3、六十名驹 华夏图腾

赵文元的鞍马作品专题在《人民美术网》转发后，得到了广泛的共鸣，一位部队的美术骨干留言道：

“久违赵文元先生的大作。在上世纪七、八十年代，不断能看到文元先生的军旅美术作品，大都为工笔或白描。人物造型功力十分坚实，笔力迪劲，色彩融西于中，是那个时代军中为数不多的实力派工笔人物画家，我收藏有两三幅他的印刷品。由于各种原因，时隔30多年又见到他的这批鞍马历史题材的宏篇巨制，尤衷感叹他旺盛的精力，非凡的艺术造诣和对宏大场面的把控能力。震惊！佩服！”

这留言发自肺腑，读后给人很多感慨和联想。

历代名马的出现，并成为古今口碑相传的名骏，是一种精神象征，业已成为华夏文明的历史符号。走进鞍马文化进行文本性的探讨、研发，为历代名马立名片、画绣像，进行更高层次的树碑立传，是赵文元对当代美术史的一大贡献。

赵文元在谈创作体会时说道：“画马的画家成千上万，要走出一条自己的道路谈何容易!迷茫、烦恼、失败和希望伴随着每一个探索者。我认真地研究马文化的发展史，对岩画、泥陶、青铜、汉砖、三彩、绢画、纸本一切与马有关的艺术品，有机会都认真地研究仔细地琢磨,从中追寻艺术发展的轨迹和民族的审美情趣,以便使自己能感悟出自己艺术追求的方向、发展的目标。”

赵文元成功地走在探索的路上，春华秋实结出累累硕果。

在这一专题中，画家选择六十名驹 ，用竖式或斗方的独幅画形式来表现主题。其中有：中国古代十大名马、古代四神、周穆王·八龙、昭陵六骏、唐大宛汗马·血马六骏，还有清宫宝马（九龙）、乾隆爱乌罕四骏、清宫宝骏、清宫御马等而组成的。

这组作品，不再是历史故事的记叙，而是以巧妙的构思，用特写的艺术手法来传神写照，以各种背景下衬托出马的身影，塑造出马的神采，突出了主题。

意向性表现主题，给诗情画意许多联想的空间，也为作者展示才艺提供了纵横驰骋的天地。

洋洋六十幅画面，画好背景是关键，画家调动了丰富的文化积累，巧妙地将山水、花鸟的技法，年画、连环画的表现形式，用于营造画面的意境上，使主体和配景珠联璧合。

在背景选择上作者构思十分巧妙，在“中国古代十大名马”组画中，主要以崇山峻岭、名花奇卉和古月星堆来衬托鞍马；而在“古代四神”中的秦砖汉瓦帛画漆图上的经典图案都被画家用来烘染主题，古朴典雅的视觉效果，前后的静动对比，很有视觉冲击力。

不仅如此，古代的彩陶、兵戈旗幡、楼台建筑，骑射战车、古鼎编钟，皆入画中，成为神马名驹的“背景墙”，渗透出中华文明的丹青气息，凝聚永恒的文化力量。令人叹服的是，画家将龙腾虎跃、鹏飞鹤鸣等元素恰到好处的运用，使古意今编，色彩缤纷，呈现浪漫主义的诗意氛围，更凸显了宝骏神龙不朽精神象征。

在“清宫宝马·九龙”中，配以九幅龙壁画，可谓独出心裁。画面上龙的形象神态各异，统一在古色古香富丽堂皇的色调中，这巧夺天工的形象塑造，令人目不暇接。仅九幅衬景画龙的壁画，幅幅都是精品之作，可见作品的内涵之丰富。

把小篇幅的独幅画都能画出内涵丰富的“鸿篇巨制”，足以说明了作者“非凡的艺术造诣和对宏大场面的把控能力”。

李人毅

2024.3.6于北京

赵文元，1946年出生于江苏镇江，1964年元月入伍，1969年到1987年先后入中国美术学院国画系、解放军艺术学院美术系、中央美术学院国画系深造。在北京中国美术馆举办过一次九人联展，两次个人画展，并拾多次在全国各地举办过个人画展。历任江苏省美术家协会副主席，江苏省徐悲鸿研究会副会长，江苏省年、连、宣、漫艺委会主任，中国工笔画会理事，江苏省炎黄画院副院长，中国美协创作中心副主任，江苏文联创作中心副主任，中国画马艺术研究会副会长，中国美协连环画艺委会委员，南京军区政治部专业文艺创作室副主任，一级美术师。

中国古代十大名马

古今往来，不知有多少英雄豪杰纵马驰骋，成就功名伟业，只有少数名垂青史。而在中国历史上，伴随主人留下名字的宝马良驹更是极为难得。现精选出古代十大名马。关羽被杀后，思念旧主绝食而死的忠马赤兔。救其主人刘备一命的的卢。项羽自刎于乌江边后，跳江而死的乌骓。跑起来快得连影子也跟不上的曹操坐骑绝影。还有高大威武，气质高贵的曹操爱骏爪黄飞电。秦琼（秦叔宝）的坐骑黄驃马。通体一色雪白的常山赵子龙座骑照夜玉狮子。伴随李世民血战沙场的飒露紫，特勒骠。最后一匹名马是周穆王八龙之一的盗骊。号称（中国古代十大名马）。

盗骊 周穆王八龙 84cmX94cm 2021年

乌骓 项羽宝马 94CmX84Cm 2021年

飒露紫 李世民爱骏 94CmX84Cm 2021年

特勒骠 李世民坐骑 94CmX84Cm 2021年

黄骠 秦琼坐骑 84cmX94cm 2021年

赤兔 关羽爱骏 94CmX84Cm 2021年

的卢 刘备坐骑 94CmX84Cm 2021年

绝影 曹操宝骏 94CmX84Cm 2021年

照夜玉狮 赵雲宝骏 94CmX84Cm 2021年

爪黄飞电 曹操宝骏 94CmX84Cm 2021年

古代四神

四大神兽是现代人对青龙、白虎、朱雀、玄武的叫法。东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武。居中央为黄龙，乃四兽之长。自古以来常见以龙比喻马，＂马八尺为龙，七尺为騬”。称马为龙，可见古代人，马在人们心目中的重要和雄伟。

汉代四神(青龙) 74cmX74cm 2021年

汉代四神(白虎) 74cmX74cmcm 2021年

汉代四神(玄武) 74cmX74cm 2021年

汉代四神(朱雀) 74cmX74cm 2021年

周穆王·八龙

周穆王平定天下四方：＂王大悦，不恤国事，不乐臣妾，肆意远游”即位第三十二年，驾驭黄金美玉装饰的御车，风驰电掣一路疾行，游遍天下。曾到瑶池与西王母相会。所驭八龙之骏：一名绝地，足不践土；二名翻羽，行若飞禽；三名奔霄，夜行万里；四名越影，逐日而行；五名踰辉，毛色炳耀；六名超光，一形十影；七名腾雾，乘云而奔；八名挟翼．身有肉翅。

周穆王·八龙之骏(挟翼) 85cm×85cm 2009年

周穆王·八龙之骏(翻羽) 85cm×85cm 2009年

周穆王·八龙之骏(越影) 85cm×85cm 2009年

周穆王·八龙之骏(腾雾) 85cm×85cm 2009年

周穆王·八龙之骏(奔霄) 85cm×5cm 2009年

周穆王·八龙之骏(绝地) 85cm×85cm 2009年

周穆王·八龙之骏(逾辉) 85cm×85cm 2009年

周穆王·八龙之骏(超光) 85cm×85cm 2009年

昭陵六骏

唐太宗李世民在建立唐朝一统天下的过程中，所骑的六匹战马。分别是特勒鳔，飒露紫，青骓．拳毛騧、什伐赤，白蹄乌。唐太宗贞观十年（636年），为了纪念这六匹战马，李世民命当时的画家阎立本，工艺家阎立德，在昭陵北司马门内制作了六块大型浮雕石刻，並命大书法家欧阳询亲书写唐太宗的亲书赞语。这就是唐石刻昭陵六骏。

什伐赤·昭陵六骏 90cm×80cm 2010年

拳毛驹·昭陵六骏 90cm×80cm 2010年

飒露紫·昭陵六骏 90cm×80cm 2010年

特勒骠·昭陵六骏 90cm×80cm 2010年

白蹄鸟·昭陵六骏 90cm×80cm 2010年

青騅·昭陵六骏 90cm×80cm 2010年

唐大宛汗血马

（唐大宛汗血马六骏），唐玄宗李隆基天宝年间，古代中亚大宛国向唐朝进贡汗血宝馬六骏，本名红叱拨、紫叱拨、青叱拨、黄叱拨、丁香叱拨、桃花叱拨。上乃改名红玉辇、紫玉辇、平山辇、凌云辇、飞香辇、百花辇，命图于瑶光殿。

唐大宛汗血马(平山犀) 89cm×89cm 2021年

唐大宛汗血马(百花辇) 89cm×89cm 2021年

唐大宛汗血马(凌雲辇) 89cm×89cm 2021年

唐大宛汗血马(挙毛驹) 89cm×89cm 2021年

唐大宛汗血马 89cm×89cm 2021年

清宫宝马（九龙）

中国龙是中华文化中重要符号和象征，被誉为＂龙的国度＂，具有悠久的历史和深远的文化内涵。作为神秘而庄严的生物，龙在中国文化中被赋予了吉祥、神圣、权威等多重含义，九为大，在宫廷中九龙壁端庄凝重。古代一直称＂馬八尺为龙＂不得不说馬在人们心目中的地位．以九龙为背景，表现历史上留下赫赫功杰的神骏宝馬。

九龙(雪点雕) 79cm×135cm 2014年

九龙(赤花鹰) 79cm×135cm 2014年

九龙(奔雷驄) 79cm×135cm 2014年

九龙(躡雲驶) 79cm×135cm 2014年

九龙(㬢驭黄) 79cm×135cm 2014年

九龙(霹雳骧) 79cm×135cm 2014年

九龙(如意聰) 79cm×135cm 2014年

九龙(徕遠駵) 79cm×135cm 2014年

九龙(超洱骢) 79cm×135cm 2014年

乾隆爱乌罕四骏

乾隆年间在中国西部有一个爱乌罕国，乃一个小国，据考证今天地理位置应该在阿富汗。当地出了一个雄才大略的王，名字叫爱哈默德·沙哈。他帶领阿富汗人民击退强敌，扩张领土，进入阿拉伯地区获得一些宝马。但对于东方的清王朝他则是采取亲善政策，精选了四匹阿拉伯骏马进贡给乾隆皇帝。乾隆皇帝制名为超洱骢，徠远骝，月（出骨）騋，凌崑白。並亲安排当时最具声名的宫廷画师郞世宁起笔画了一张《爱乌罕四骏图》乾隆皇帝又亲笔作《爱乌罕四骏歌》此卷现藏于中国台北博物院内。借用其故事而作四匹宝马。

乾隆.爱乌罕四骏(月䮩 騋） 90cmX100cm 2021年

乾隆.爱乌罕四骏(徕远骝） 90cmX100cm 2021年

乾隆.爱乌罕四骏(凌崑白） 90cmX100cm 2021年

乾隆.爱乌罕四骏(超洱骢） 90cmX100cm 2021年

清宫宝骏

自古以来，马一直被誉为是人类最忠实的伙伴之一，马，既温驯善良又桀骜不驯；既不恃強凌弱也不卑微屈膝。馬成了人类文明发展的必要条件之一。在古代一个朝代的盛衰，军事实力的强弱，最重要的就是馬匹的多少，騎兵的强弱。清建朝時，满族人人善骑射，终日与马为伴，朝代的建立与马有着不可分割的关系。康熙，乾隆常常在外征战，完成了国家的统一，称得上是马上皇帝，对马养成了一种特殊的爱恋。建国后皇宫中一直养着一批彪悍，强壮，各地上贡和域外贡献的宝马。甚至还命宫庭中洋人画师量馬高宽，定身画像，大臣提诗留词，甚至于皇帝还亲笔提字加印，宫中留存。可见帝皇们对马十分爱恋。安照历史资料今完成了一批我心目中的清宫宝骏。

清宫宝骏(大宛骝) 79cm×135cm 2015年

清宫宝骏(大宛骝) 79cm×135cm 2015年

清宫宝骏(曦驭黄) 79cm×135cm 2015年

清宫宝骏(曦驭黄) 79cm×135cm 2015年

清宫宝骏(掣電骍) 79cm×135cm 2015年

清宫宝骏(赤花鹰) 79cm×135cm 2015年

清宫御马

满人历史上善于骑射，终身以马为伴，长年征战扩土，建立淸朝帝国。几代皇帝都称得上＂马上帝王”对馬有着特殊的爱好和依恋。建国后，宫廷中养了－大批强悍，彪壮的优良品质的御马。同时康𤋮皇帝开始就从西洋传教士中精选了一批洋画家进宮中画院当画师。他们用洋人眼光、西洋技法＂中为洋用”的绘画了一批美术作品，号称海西画派。其中最为突出的有郎世宁、王致诚、艾启蒙等画家，他们凹凸分明，清新明晰制作不少宫中御马图。得到帝皇和大臣的肯定和赞美。随着亁隆盛世的匆匆而去，海西画派也随着衰落而邃然消失。但怎么说他们都为近代美术注入了新的活力，並留下一大批难得的作品和可贵的资料。我根据当今的审美情趣和本人的阅历和知识創作了一批清宫御马献给深爱的祖国。

清宫御马(奔雷骢) 89cm×89cm 2021年

清宫御马(红玉座) 89cm×89cm 2021年

清宫御马(狮子玉) 89cm×89cm 2021年

清宫御马(自在驹) 89cm×89cm 2021年

清宫御马(大宛骝) 89cm×89cm 2021年

清宫御马(输如骆)  89cm×89cm 2021年

清宫御马(烔星驹) 89cm×89cm 2021年

清宫御马(掣電骍) 89cm×89cm 2020年

春去秋来

文/赵文元

2006年9月，我在中国美术馆举办了第一次个展。展览后，我把自己紧紧的关闭在画室之内。甭管它山花烂漫，甭管它雨暴风狂，日出月落。春去秋来，整整的七年，默默深处于画室之中，耕耘自己的艺术天地。春播秋收，倒也收割了一批杂粮粗谷。借用今年十一月份在中国美术馆的展览上，选择了其中的四十多幅新作，照照阳光，晒晒太阳，展示一下劳动成果。听听各方意见，观众能说一声“这老头，还画得不错!”心里也就乐滋滋的了。种了一辈子庄稼，有那么一点点收获，怎么说还是欣慰的。

常听人称我是画马的画家，其实马只是我作品中的一个载体。通过这个载体表达自己的内在情感，历史知识和文化修养。我总希望自己的作品能寄托民族的精神和力量。明年是马年，所展出的作品也都同马有关，工笔鞍马作品是画展的重点。

工笔鞍马画始创于唐，发展于宋，衰败于元。清宫之中虽然也有几位洋人画家画了不少鞍马画作品，遗憾的是洋人唱京剧一洋味太重。现代画家徐悲鸿，创作了大量的写意马作，开创了新的画马空间。但一千多年前开创的工笔鞍马绘画并未得到了继承和发展。留下了六七百年的发展空间。新中国成立，特别是改革开放之后，中华大地政通民和，经济繁荣，百花齐放，百家争鸣，文化空前的发展。盛世年华，必定再创大唐工笔鞍马画派的繁荣和发展。这是历史的必然，时代的需要。也使我产生填补这一空间的冲动所在。看准了方向，选择了目标，就必须目空一切，一意孤行。攀自己的山，走自己的路。

我为能生长在华夏大地而自豪，也为能生活在当今而骄傲。我有幸获得一个好的创作平台，得到宝贵的时间和创作的自由。一辈子能从事自己钟爱的事业，这怎么说都是一种幸福。不必在乎奖牌和掌声，不必在意非议和责难，不必羡慕别墅和山庄，不要嫉妒高官和厚禄。当你轻轻关上画室的大门，默默沉浸在艺术的天地里，你将幸福的拥有整个世界!

为了配合个展，把部分国画作品编排成册，供朋友评点指教。