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陈踊 | 文化书法的教学理念与美学品格

2024-07-22 15:02 文章来源:北大文化书法网  作者:陈踊  分享到微信
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自从文字产生,就有了书法,至今有数千年的历史了。在漫长的书法历史长河中,产生了王羲之、怀素、米芾等无数的书法大师,留存了无数的书法经典作品,成为中华文明独树一帜的一朵奇葩。

时至今日,受西方外来文化的侵蚀影响以及追金逐名,有相当多的书写者打着创新的招牌,标新立异,哗众取宠,产生了如裸书等不一而足的书法怪象,影响之大,追随者不少,刮起了一股不小的污浊之风,带偏了一大批年轻的书法爱好者,严重破坏了中华文化和文字的根基。不加纠正,任其发展,对中华文明和人们的审美认知将形成灾难性的伤害。

针对这一乱象,好在还有一批头脑清醒、不为名利、全身心捍卫书法正道成绩卓然的书法大家,北京大学王岳川教授就是一股清流,就是捍卫书法正道的书法大家的代表之一,他提出了“文化书法”的新思想和书法的16字理念——“回归经典,走进魏晋,守正创新,正大气象”。这一思想理念的提出,对纠正当前书法乱象,对当前书法乱象的拨乱反正,使得书法回归正途和书审美回归正途,无疑是一刘良药猛药,对当代书法重回正道、大道,将会产生划时代的影响。

什么是文化书法?王岳川先生认为,文化书法就是书法人不只是会写字,将字写得好写得美,还要具备与之相匹配的文化底蕴,能辩证地处理书法和文化的关系,还能在充分继承书法传统的同时有所创新,强调创新不是所谓的标“新”逐“后”,而是对文化的担当和传承,尽可能在书写中融入个人对文化的理解,尽可能在书写中表征出强烈的个体人格精神,让书法成为人性修为的一种文化训练,达到传统文化修养、个性人格精神和艺术形式的综合统一。他同时提出,当代书家不应只满足于技术性的创新和拓展,而应该使书法者学者化,强调书法不仅仅是写字技术,更是一种道德,最高的书法境界是哲学。只有具备超越天地人之间的思想境界,才能成为一个合格的书法者,才能成为一个真正的具有学术文化精神的书法家。这是对所有书法爱好者和书法家的要求,要达到如此境界和构绘出这一宏大蓝图,对书法来说,将是不畏时艰,任重道远。

深刻领会“回归经典,走进魏晋,守正创新,正大气象”的内涵,对指导书法回归正道走正道有重大的历史意义和现实意义。回归经典,走进魏晋就是书法教学要坚守理念,就是要求书法爱好者多学习古人,并古为今用,习古师古而不法古,拒绝书法上的乱书,讲规矩,尊法则。守正创新,正大气象就是书法的美学品格,是指针,是航向,其精髓所在就是摒弃以丑为美,追求书法过程中真正意义的大雅之美。

书法教育者和书法爱好者,不只善书者,更是有丰富文化底蕴和具备高度文化自信的“智者”,历代能成为书法大家,真正意义上称得上书法家的人,毫无疑问都是当世的政治家、军事家、文学家、诗人、辞人等等。他们都推动历史进程的发展,对于当时的社会具有重大影响。他们存流于世的书法经典作品,成为中华文化宝库中的无价之宝。所以,善书而没有底蕴,只能称其为写字,如过江之鲫,一晃而逝,只能自求自乐罢了。

真正知道书法意义所在。书法家在灵魂深处知道怎么写?为谁写?写什么?书法不是画出来的美,书法有自己的美。所谓字如其人。书正者,德自高;书乱者,性自乱。有志向成为书法人的人,从学书法之日起,必须走书法正道,从书写的过程中,将汉字结构之美线条之美,升华至书写者人格魅力的高尚之美,真正意义上全释书法的正大气象。

勤学苦练写好字,才能成其为书法者。勤学是学文化知识,学经史百家,用知识丰富和武装自己,在此基础上苦练,多学经典就是平常说的练帖,不辞劳苦,反复临习,让经典铭刻于脑海中,铭刻于心中,形成肌肉记忆,最终在书写过程当中形成神、眼、手三合一,把书写者个人的思想对社会的理解,对于世间美好的追求,表征在那些跌宕多变、宛如龙蛇游走的、优美的文字线条中。

总之,书法就是练身、练心、悟道,她如跳动的音符,有武者的招式,或刚或柔,如奔腾的江河,跃然纸上。学书者、好书者、书法传承者,在自己的书法过程中,只有将“回归经典,走进魏晋,守正创新,正大气象”一以贯之,其书法方能有成。(作者系北大第二届书法文化高研班学员)


责任编辑:果然
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