苏轼在《前赤壁赋》中写道：“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。”用葫芦壳做酒器在宋代是一种时尚。明代，南方新兴的中层士绅风雅自居，经常呼朋唤友吟诗作画、游山玩水。为了出行便于携带，他们重拾宋代的葫芦器并玩出了新花样：给嫩葫芦套上一个特定形状和花纹的模具，让它长成与模具相同的样子，称为“范制”。清康熙以来，范制匏器风靡宫廷，工艺娴熟，上图中的蒜头瓶、高足碗分别制作于康熙、乾隆朝，都是皇帝赏玩的珍品。清宫制作的匏器有瓶、盒、碗、盘、笔筒等多种器型，时人记载：“奇丽精巧，能夺天工。款识隆起，宛若砖文。乾隆间所制者尤为朴雅，此御府文房之绝品也。”

匏器大盛的时代恰好是曹雪芹生活的时代，我们基本可以确定，妙玉给宝姐姐用的茶杯并非瓜形，而是用葫芦范制成的斝形。那么，问题也随之而来：既然匏器的流行在明清时期，怎么还会有西晋富豪王恺珍玩、北宋文人苏轼鉴赏这样明显“穿帮”的内容刻在这只杯子上？曹雪芹出身世家，见多识广，应该通晓匏器之类的文玩，写妙玉收藏这样一件“假古董”，是否有什么特别的用意？我们先留个扣子，且把“点犀?”玩味一番，再为您解开谜团。

“神仙茶具”之二

妙玉给林妹妹用的茶杯叫“点犀?”，这个名字可能让您想到了李商隐的诗句“心有灵犀一点通”。相传犀牛角中心有一条白线贯通首尾，感应灵敏，因而有“灵犀”之说。顾名思义，“点犀?”应该是一只犀角杯。

兽角是一种原始的饮器。提起角杯，您是否想到了它？