上海博物馆前年的“董其昌大展”至今仍被文化界人士津津乐道，事实上，董其昌的产生并不是偶然的，他与上海松江深厚的人文底蕴及师友圈有着密切的关系。这从12月15日在上海松江董其昌书画艺术博物馆对外展出的“云间三友，逸笔丹青”——董其昌、陈继儒、莫是龙书画艺术特展可以见出。

据悉，这是董其昌书画艺术博物馆首个以“云间三友”为主题的书画特展，展出上海博物馆馆藏12件真迹，包括莫是龙《山水图》册、董其昌《“渔舟”诗札》页、陈继儒、董其昌《雾村图、仙坛记》书画合璧卷等。

展览现场，上海松江董其昌书画艺术博物馆

三人画像（董其昌、陈继儒、莫是龙）

从西晋书法家陆机到元代曹知白而后明代董其昌，松江这一江南地区一直文风极盛，人才辈出。

据相关文献记载，明代书画大家董其昌早年拜师同乡莫如忠，在莫家私塾就读，得以结识其子莫是龙，与他谈书论画，奠定了日后的书画理论基础。董其昌25岁时，观莫是龙作画， “咄咄称赏”（《画禅室随笔》卷二题莫秋水画），他对莫氏父子都颇为赞赏： “始知公（即莫如忠）深于二王，其子云卿亦工书。”（《评法书》）他曾这样评价莫是龙， “风流跌宕，俊爽多姿，酝酿诸家，匠心独妙”、“如五陵豪侠，宝剑金丸，意气自喜”、“游道既广，鉴赏之家无不遍历”。虽然莫是龙的才情与功力同样较高，然而由于未能跻身仕途，政治地位与董其昌自然不可同日而语，在书画史上似乎也未受到应有的重视。他是松江画派的第一代画家，对松江画派的形成和发展厥功至伟。董其昌影响巨大的“南北宗论”，早年即是由莫是龙提出，后董其昌继承莫是龙的思想，按着南宗发展的脉络，集齐元四家、董源、王维的真迹，利用自己的书画造诣和影响力，将“南北宗论”推至画坛正宗。