如今，似乎每个画画的人都很了解黄宾虹，说到山水画，必说黄宾虹。而对黄宾虹山水画的特点也似乎都稔熟于胸，什么“浑厚华滋”啦，“五笔法”“七墨法”啦。而说到黄宾虹山水的最大成就时，又都会说是晚年的“黑宾虹”，好像“黑”就是黄宾虹山水的特征。我以为不然，黑不是黄宾虹山水画的标志。黄宾虹山水并无固定模式，他的山水画非常之处不在外表厚重，而在于他把中国文化融入到了笔墨中，他竭力倡导并终身实践着的“内美”思想，才是他的画魂。

　　有很多人在说，“黑宾虹”是因为宾虹先生晚年眼疾而无意中成就的，我对此说存疑。我以为，他晚年即使无眼疾，他的画也会有这样的形式出现。如果他还能再长寿些，那么可以预知，他还会有更不同的形式出现，这是他的内美绘画思想的必然产物，与眼力无关，就像陈寅恪晚年写《柳如是别传》与眼睛失明并无直接关系一样。

　　有文章指出，因误读黄宾虹作品，盲目学习“黑宾虹”而造成严重后果，使一些“原本很有才气和相当笔墨基础的画家都淹没其中”了，对此我感慨颇多。学习传统国画，第一步应是临摹，“传移模写”为六法中的一法，这是老祖先传下来的一个法宝，第二步是写生，师法自然，第三步是创造革新。如一个从事绘画的人，仅以模仿他人，全盘照搬，模拟不化，就失去了创作的意义。潘天寿曾指责“中国人从事中画，如一意模拟古人，无丝毫推陈出新，足以光宗耀祖者，是一笨子孙”。齐白石更是语出惊人“学我者生，似我者死”这句话狠狠地道出了专以模拟为能的危害。学画习黄宾虹画风本无可厚非，但

　　要在艺术上取得成就，只能事倍功半，学无所成，仅得皮毛而已。我认为，黄宾虹画风可赏不可法，这是他独特画风所决定的。因为他的风格太偏激，而这种偏激性已经到了临界点，只能有其一不可有其二的。如学习国画早期临摹那些程式化的山水，具有包容性可塑性，从临摹开始打好基础，再融会贯通去创新，容易进去也容易出来。这是因为这种包容性可塑性保证能做到由一到二到三的可持续发展。而黄宾虹画风是没有程式的偏激性，进去容易出来难。他的主要特征是从有法到无法，从神格到逸格的演化，再达到人格内核的真正外化。他晚年病目后的信手所为，恰是他艺术功力修养的自然流露，其境界之高远，远不是常人所能企及的。还有一个重要原因是黄宾虹画风是与其深厚的书法功底相融相通的。他是一生深究书法递变形演，演化之体态，悉心钻研，苦心探源，而悟出的积点成线、石如飞白木如籀的奥秘。也正如此，学黄宾虹画风是很难学到真谛的。