《宝晋斋法帖》中的王羲之《王略帖》

陆一中

米芾(1051－1107年)，初名黼，字元章，别号襄阳漫士、海岳外史、净名庵主等，世居太原，后迁徙襄阳，最终定居镇江。他是北宋开国功臣 米信的后代，生于世代簪缨之家。据说米芾幼年聪颖，过目成诵，年幼时便能写一手漂亮的擘窠大字。稍长以后博闻强记，不乐科举，而喜欢好高骛远之论。米芾 18岁那年(1068年)，靠着母亲阎氏与宋英宗高皇后的一点旧情，荫补了一个秘书省校字郎的小官，从此开启仕途。后30余年宦游在外，多担任些无足轻重 的官职。直到宋徽宗崇宁朝，才复召入京，初任太常博士，后又改任书画博士。大观二年(1107年)，卒于淮阳军任上。终其一生，最高任职也不过是五品的礼 部员外郎。当时礼部又名曰“南宫”，于是便有了“米南宫”的别称。

米芾一生仕途并不得意，当中有他吏术平庸、不任实务的缘故，但大概更与他举止迂狂，并且耽玩书画、荒怠公事不无干系。然而官场的困顿，却丝毫无 碍他名噪公卿文士之间。平素里他佯狂玩世，好穿唐朝衣冠，又有奇怪的洁癖，有生之年“米颠”的“雅号”已经播诸众口。多才放达为他赢得“衣冠唐制度，人物 晋风流”的声誉，因此游从日广，渐渐也结交了如苏轼、薛绍彭、刘泾、黄庭坚、赵大年、桐山苏氏等一大批重要藏家。这也是米芾得以遍观天下字画，成就一代赏 鉴翘楚的契机。

据说米芾的谲怪举止，无非为了避世远俗刻意为之，也有人揭示他异乎常人的洁癖并非得自天性，唯独视书画为安身立命之依托，似乎是至性所好，不含 半分妆点的。他曾自叙：“平生嗜此(字画)老矣，此外无足为者。”《宋史》也说他“遇古器物书画，则极力求取，必得乃已。”米家本来富足豪奢，遇到法书名 画挥金如土，自然不在话下。而在经济困乏的时期，他也不惜典质家当，岂忍错失一轴。然而世间的宝玩也往往有无法单纯以财、以力罗致的。此时无可奈何，他竟 也把礼义廉耻暂且搁下，肆无忌惮地行起骗来。这便是画史上著名的“米老狡狯”了。譬如他曾在长沙道林寺诈借寺中所藏的唐代沈传师手书诗板，借而不还，扬帆 逃遁；又如在真州(今江苏仪征)舟中，因为交换不果，趴在船舷上以投水相逼，强取了友人的王羲之《王略帖》(一说为谢安《八月五日帖》)。诸如此类的勾当 痴黠兼半，都叫人啼笑皆非。尽管米芾从来绝口不提，但其“罪状”被历来的稗官野史揭发的却有不少。此外，他又贯以掉包借来的书画为能事，自摹一本归还物 主，暗中扣下真迹原件，据说用这个办法骗得的藏品很多。米芾的画没有片纸存世，伪造古画的情况我们一无所知，世所共知的是他书法精绝、尤能摹古。王诜就曾 将米氏的临本染成古色，加入题跋，装池成卷，观者竟也不能分辨。想必物主在浑不知觉中取走赝品的，当不在少数，当时米老的得意不难想见。如今，确凿的米造 伪作还很难确定，然而却有几件存世的大名迹，疑似跟米芾脱不了关系。今藏北京故宫的王献之《中秋帖》(附图)就被怀疑是他的临本，此帖历代知名，清代还是 乾隆“三希”之一，直到近代学者比对刻帖，才发现是曾经米芾收藏的献之《十二月帖》节临本；上海博物馆也收藏了一件唐代虞世南名下的《汝南公主墓志铭》， 该作旧印累累，纸墨淳古，可字里行间也透出几分米家的笔意。这些千年的谜团，或许还要留待后人去分解。