置位为中、四方相守

视觉的冲击力是来自于前方的中心点的部位，一幅画的冲击力不是你在纸上画多少东西为准的，是你画中的位置的选定与物象的概括所产生的冲击力，心是无具象 的，要用有写实的具象的物来代替心像作为符号，表达心境的呈现，心像的物符是概括精简的是物非物的成像，置位于中是正常视觉观察事物的形式，当眼观于中 时，余光会自然的流向四方感受中与四方的连接。心像的体现在于中，四方的物符只是衬托相守不可忽视，画东西与不画东西都一样，留白与不留白都是一样的，画 物而无相，画相而无物，留白之处既是最好的画物得相的画境。当你高度概括的物象置位于中的时候，也就简练了整个画面的外观的复杂性，画者不累于手也不累于 心，随遇而安观者自得。

心物一元、一点见禅

心物一元于内外一理，物我同存，物我即空，万物有灵互通互生，不患于眼、内观于心，心有物印、物有心意，相由心生，佻然于纸上，一点见禅处处呈现。

20多年来我一直不断的体悟总结，在我的创作和研习当中这“五法”指导着我的创作思路不断地开阔，绘画的风格不断地完善。我主要是以历代的禅家的禅学理论作为我创作的源泉和背景，以儒、释、道的思想体系和参悟创作了一系列的作品有；

一、“一花一世界”；

一花一世界，一叶一如来，一月普现一切水，千江有水千江月。

雪鸿禅意画：一花一世界

二、上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤