敦煌莫高窟中的鹿王本生图（局部）

敦煌壁画不仅从故事、人物上提供了艺术的宝库，其壁画中线条所具有的优雅、行云流水的美感，在影视动画中也曾多次被应用。而对于影片的整体风 格，各部门设计师的共识就是要‘简练而具诗意’，因此从人物到场景设计都以最简练的造型、用色，精准体现了东方绘画中留白、线条疏密对比的艺术精髓，强化 了动画艺术的审美功能”。

运用线条来传达人物的神态，使艺术形象的神韵在线的运用中显示出来。无论是飘然如飞的伎乐飞天还是独具一格的“反弹琵琶”，都在线描造型上融入 了佛的精神，伎乐菩萨们的舞姿、动态以及对音乐的表现都是通过线的走向、气韵来传达的。所有的线条不仅仅为造型而生，用线塑造的手、脚、五官、身躯以及肌 肉的微妙起伏感形成优美而富有情感的曲线。可以通过线表现人物面部与衣服不同质感带来的不同感受，也可以通过线条勾勒的运动和结构方式的不同张力，充分表 现不同的空间感。画师们不仅将壁画中伎乐人物灵动的舞姿和飞天轻盈的飘飞通过线的勾勒完美表现，还通过线的快慢缓急、转折顿挫表现了伎乐舞步的节奏和音乐 的旋律。壁画中的线不仅仅是造型的重要手段，同时，画师在行云流水般的笔触运转中注入了丰富的情感，创作出气韵生动的艺术形象。线不仅能暗示出体积、空间 和质感，而且能起到传神达意的作用；线不仅能构成形象，更能成为美的载体。敦煌伎乐造型的成功之处，即在于气韵、形似的二者兼备，我国影视动画创作的成功 之路也必然会在一种富于理性和情感双重意味的线条表现中豁然而出。

敦煌壁画色彩运用的最大特点就是写实性和装饰性的结合。这种写实主要是通过色彩的巧妙配置达到的：有的以土红色涂底，赋彩浓重淳厚，有的以土壁 为底，色调温柔谐和；有的以粉壁为底，色彩鲜艳明快。色彩增添了绘画飞动的神态，色彩之美，更易唤起人们心理的积极反应。华丽的色彩、流畅的衣褶、舞蹈的 姿态融合在一起，描绘出了天上人间的欢乐景象。宝石蓝、赭石、土红、石绿、石青都是敦煌壁画惯用的色彩，同时因受中国绘画的影响，一种类似于工笔晕染的手 法被广泛运用，颜色自身就可以形成深、浅、浓、淡的不同效果，这种技法不同于一般意义上的装饰画。线和色相映成趣，不但能尽显佛教艺术的神圣感，形成典型 的中国敦煌壁画韵味，也能充分展示中国绘画的神秘感。

色彩的装饰表现形式在影视动画创作中也经常被采用，动画作品在客观真实场景造型的基础上，将固有的深度、空间、质地、光感等元素平面化，将立体 三维空间的形体和造型进行平面化的概括和处理。例如《哪吒闹海》、《大闹天宫》等动画影片都在场景和人物的造型设计上大量吸收类似敦煌壁画的适形色彩、形 式构图和人物造型，以及散点透视的手法。影片大量采用中国人喜欢的藏青、黑灰、土黄、土红等颜色，并且在人物服装、道具的色彩上做了暗部选择和处理，无论 从造型还是色彩，整个影片都洋溢着浓郁的东方气息。