甘肃泾川大云寺佛舍利（图片来源：资料图）

晏贵宾

8月28日，甘肃省博物馆向泾川县移交了1964年出土的部分佛祖舍利，引起了国内宗教界及文物部门的关注。

近年来，关于宗教财产和宗教文物的归属，广泛引起人们的讨论。许多地方出土的宗教文物都被文物部门收回管理，但到底文物属于谁？各执一词，莫衷一是。

泾川县1964年出土佛祖舍利时，作为所有者的寺庙当时完全不存在。根据当时的情形，文物只能归国家文物部门所有。

现在大云寺已经重建，而且已经具备了保存国宝文物的条件，作为佛教最高圣物的佛祖舍利，理应逐步移交回来，这于法与理都非常合适。

该文物是宗教的财产，确定为文物并不能改变它的财产归属。因为确定文物或者文物保护单位，只说明宗教文物的历史文化价值，不能表明它财产的属性和职能，宗教文物还是应该属于宗教界的。这也是物尽其用，宗教文物在宗教场所才能真正发挥它的价值。这次泾川安奉的佛祖舍利，如果放在博物馆，只能发挥研究和展览价值，无法实现它的宗教价值。即便专门前往膜拜的，也只是个别人，普通信众不可能、也不方便按照宗教仪轨膜拜。

2007年，大云寺开始重建之日，泾川县就开始了申请将这宗文物运回故里之路。经过了大量的工作，如今，部分佛祖舍利终于回归故里，大云寺也因佛祖舍利安奉焕发异彩。

2014年，习近平主席在法国巴黎联合国教科文组织总部发表演讲时说，“推动中华文明创造性转化和创新性发展，激活其生命力，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。”此次宗教事务部门和文物部门的决定，可以说意义非凡，将宗教文物交回原寺庙“活起来”，在全国来说是开了先河，是迈出的重大一步，将有力推动宗教文化健康发展。

来源：中国民族报