风水也称堪舆学，是中国文化中一个独特的环境理论体系。其源自于《周易》的先天八卦和《周易》理论思维，是以“自然、平衡、和谐”的天人感应之理念来改善人居环境、调整生活中人的运势。博大精深，源远流长，几千年来一直沿用至今，百折不饶，屡试不爽。

我自幼受我外祖父教诲，学习堪舆。在我穿上军装，在北京工作期间，曾一度有过更为深层的思考，我不理会由于政治上的考量，也不轻信与近百年来社会变迁而带来的质疑，非常果断的将风水引入了我创办的人体工程学系统，在弘扬中国优良传统文化的同时，对传统的风水去伪存真，去粗取精，吸收传统风水学的精髓，人人有良好的居住环境、工作环境，才能释放出无穷的智慧和前进的能量，让我们的生活更幸福美好是我最大的理想。

人体工程学以天、地、人三大系统为基本的方向，无论古今中外，人类是需要良好生存环境。中国古代的堪天、舆地学术，实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

我们智慧的祖先在风水理论及其实践的长期发展过程中，积累了丰富的实际经验，通过文化思维，汲收融汇了哲学、美学、伦理学、以及宗教、民俗等等方面的众多智慧，乃至于深入到今天依然不能用科学破解的未知领域，而形成了内涵丰富、综合性和系统性很强的独特理论体。

以人体工程学来解释，风水是具有整体的系统性。传统风水思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个子系统都是相互联系、相互制约、相互依存、相互对立、相互转化的要素。人体工程学的地理系统中就是吸收了宏观地把握协调各系统之间的关系优化结构，寻求最佳组合。

传统风水讲究依山傍水，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎和捕捞、采摘经济相适应。清代的《阳宅十书》指出：人之居处宜以大山河为主，其来脉气最大，关系人祸最为切要。风水学重视山形地势，把小环境放人大环境考察。

在传统风水中，对地质很讲究，甚至是挑剔，认为地质决定人的体质，以今天的科学来论证，依然是有据可查。我在人体工程学的地理考察中，时常到一个地方，立即就能感应到来自地质对人体健康影响的判断，如果要归纳来说，单纯在健康方面就有土壤中含有微量元素锌、铂、硒、氟等，在光合作用下放射到空气中直接影响人的健康。潮湿或臭烂的地质，会导致关节炎、风湿性心脏病、皮肤病等。另外是来自地球磁场的影响及有害波影响。去年我在美国及上二个月我在张家口都发现了风力发电风扇对周围人体健康及植物生长所造成的严重风波、光影、声纳的伤害。

再说一个常识性的问题，传统风水坚持建筑要坐北朝南，中国地处北半球，欧亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线以北，一年四季的阳光都由南方射人。朝南的房屋便于采取阳光。坐北朝南的原则是对自然现象的正确认识，顺应天道，得山川之灵气，受日月之光华，颐养身体，只有地灵才能出人杰，顺应天道才能国家富强。

我在很多场合表示，风水并不是人体工程学，但人体工程学继承和蕴含了风水的精华，我愿意穷一生之力，为人类创造最宜居、最增智、最有财、最有寿的风水宝地。

李建军写于中国文化研究会

2015年9月28日北京