在战国时期，北方的燕、齐和南方荆、楚等地都出现了宣传长生成仙的神仙方士，因此，形成了诸子百家中的方仙道。方仙道宣扬长生成仙，把黄帝和老子作为得道成仙的楷模而奉之为神仙祖师。提出了寻求仙境仙人和不死仙药的主张，并实践祠灶祭神、行气辟谷、导引吐纳等修炼方术。尤其是倡导炼丹术，把服食丹药作为成仙途径。方仙的方技和术数被道教完全采纳和继承，因此逐渐演化出道士，在道教中也形成了道医。

今天，但凡看到身穿青色道袍在行医开方者，大都以道医自诩。其实不然，真正能称为道医或有道医传承的者并不多，中国坤道第一人郑圆明道长才是一个名符其实的道医，她是传承有序的武当山玄门道医第六代传人。

郑圆明道长，又名紫云道人，德慧子，太上全真龙门派武当宗十九代玄裔法师。出世于重庆山城缙云山，归位于武当山，精心修持，潜心苦练，在道教延续和推广为己任，道法皆精具有盛名。现任江西玉皇山玉皇古宫住持。郑道长擅长道家辟谷，吐纳导引内丹术，武当山玄门道医第六代传人，在道医方面获武当道家秘传真法，师传辟谷，女子内丹、男子培元筑基，对疑难杂症有独到的治疗见地，近几年在世界三十多个国家参访讲学，对我国的道教文化在世界上的传播功不可没。在道教祖庭武当山，有一块青石碑刻，鐫刻“圆明道长寻道图”，背书有“道法长存，圆通明慧”铭文。郑道长不仅为中国道法之传灯，同时医术高超，救人之危难无数。半年前，有缘于中国道教协会副会长黄信阳道长的办公室相识，渐渐了解到郑圆明道长的道行、品行及医术，乃道教界大德修行之人。

道教有四宗，分别是心宗，理宗，炁宗和数宗。心宗，旨在获得个人逍遥自在，属于庄子一脉。理宗，是探寻天地阴阳和治国大道。主要传承黄老一系。炁宗，是内丹，外丹，武术，道医系列。当今主要以岐黄之术和太极武术为代表。探寻人体的潜能，使人身心健康通达，合于天地。数宗，依道推衍天、地、人的过去未来衍化，以《周易》为依据。以此为标准，在炁宗之中，郑圆明道长显然是位有道之士，但她非常谦虚，经常请教于我，并且恳请我去为她在江西萍乡的玉皇山恢复“玉皇古宫”勘察和规划。

今年10月，我专程前往江西萍乡，对玉皇古宫的恢复工地及周遭景观做了勘察，随我前去的央视微电影宗教文化频道摄制组作了全程的记录。我的结论是郑圆明道长的择地精准，此乃玉皇故里。玉皇古宫恢复及兴建后，中国道教神仙序列玉皇大帝的祖庭，一定会成为传承历史的道场！

玉皇山，原名莲花山，地处江西萍乡武功山风景区，芦溪县张佳坊乡龙上村，海拔1234米，远望如莲花朵朵，壮美无限，风起云涌时，但见莲瓣时隐时现，仙气飘渺，百里竹海，且有珍贵的千年红豆杉成片。对玉皇古宫的规模、结构及周围的山川植被等等都谈了我的意见和安排，特别是人体工程学对玉皇古宫衔接天地灵气，迎来玉皇在故里显灵，早日落成祖庭的格局都有仔细的勘察。

老子把“道”作为宇宙的本体，万物的规律，是超越时空的神秘“存在”。道教把“道”视为天地宇宙、阴阳五行、万物生灵的本源。人体工程学认为，把“道”人格化，将老子看作“道”的化身，注重修真养生，追求长生久视，清静无为、见素抱朴、专气致柔、心斋坐忘、导引守一等修道养生方法，是郑圆明道长的本质和坚持，也是她成为我“道”上朋友的期待。

李建军写于央视微电影宗教文化频道

2015年12月17日北京