性是人类最原始也是最永恒的主题。

要追踪性的文明源头。可以从金文中的性字去理解，在钟鼎文中“性”字以“生”代“性”。然而在太极文化里，阴阳交合为生，日月交媾是产生新事物的基本法则，自然界是通过阴阳变化生出来的。阴阳变化是矛盾发展的基本形式。易学中讲天地、讲万物、讲阴阳、讲刚柔、讲父母、讲君臣……都绕不开男女之道。所以，上古的伏羲开始画八卦图的时候，就说：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”后来老子又说：“一生二，二生三，三生万物。”都没有离开一个“生”字。生，需要有男女，就需要有性交，没有男女的性交，就没有新生命的诞生，就没有生生不息的万物。

性交，绝不是男女苟合这么简单，中国长沙马王堆汉墓医简《合阴阳》中就清楚的描述了古代人在性交前，必须要达到“男候四至”（即男子阴茎呈现充备、勃起、坚挺、久而发热的四种征候）；女子达到“五欲”（即亲吻、拥抱、触抚性敏感区、吮吸舌唇和紧贴缓摇，可使女方产生面颈红晕发热，乳房隆实，鼻出微汗，口津润滑，女阴流液，咽干咽唾等五种性欲感动征象）。如双方分别达到“四至”、“五欲”，则正式性交时定能气血舒畅，性欲满足且养生健体，延年益寿。

在中国古代性典《玉房指要》中，也认为此类前戏动作，宜从容安详，可先触抚肘窝、腋旁、上肩胛、到颈项、环眼周、抚面颊，再下锁骨上窝，揉抚乳房，经上腹、脐、丹田、阴阜、大腿内侧、外阴、阴蒂等处以申情爱，相互拥抱、亲吻、吮吸口中津液，唤起对方的性兴奋，其后才正式性交。

1月22日于天津美术学院，院长邓国源（左1）党政办主任宋桂展（右2）产品设计学院副院长阎维远（右1）

该书指出，这种性交前的“戏道”，即不违背人之常情，又可益寿延年，也可说是一种性乐趣。古人的这类经验是十分值得注意的。另外，夫妇性交前除上述嬉戏外，古人还提倡精神情志的适应。《玉房秘决》中认为，此时双方要使其性欲情志互相融洽，不宜有烦躁郁闷、忧愤嫉妒、忿怒不安等心绪。

性之所以被人们所重视，除了可以通过阴阳交合化生万物之外，还具有养生和美容的意义。中国古代是很重视“阴阳之道”的研究，不仅不把它看作“修行”的障碍，而且看成重要的修炼方式之一。其主要目的在于保精、致气、还精、补脑。道家认为，人的生命是由阴阳二气化生出来的，阴阳二气来源于道，所以，修真得道的第一步也就是要做到谨守阴阳二气。庄子说“当是时也，阴、阳和静，鬼神不扰，四时得节。”故使“万物不伤，群生不夭。”庄子认为古时治道之人能够做到阴阳和静，这样就能不伤不夭，吉祥长寿。反之，如果使阴、阳失其度，以至于“阴阳并毗”那就会使“四时不至，寒暑之和不成，其反伤人之形乎!”可见，房事不节就会损害阴阳之气，从而损寿。儒家讲求中庸之道，所谓“过犹不及”，性爱关系也是如此。

同时，适度的性爱还能够帮助女性美容。事实上，性爱是一种非常好的健康良药。特别对于女人来说，青春永驻是永远的愿望。但是不管世界上有多少美容圣品，恐怕都无法抚平岁月的痕迹，但性爱却可以实现。中国很早就有神秘的“采阳补阴”术，能够透过性爱使女性长生不老，甚至成仙。中国道家原本就把性爱当成个人修炼与超越生命的手段之一，有“合阴阳，延天命，通神明”之说。据说王母娘娘就是透过“采阳补阴”修炼成正果，得道升天的。此外，传说春秋时代郑穆公的女儿夏姬具有骊姬、息妫的美貌，更兼有妲己、褒姒的狐媚，那是得了异人临床指点，学会了一套“吸精导气”之方与“采阳补阴”之术，因此一直到40多岁，仍然保持着青春少女的模样。中国医学的独特房事养生法认为，“孤阳不生，孤阴不长”，藉由阴阳调和才能使气血运转得到平衡。唐代孙思邈也说：“男不可无女，女不可以无男。”性生活时充满柔情蜜意，感情激荡、亢奋，而此时，由生命中轴控制的神经—内分泌系统功能也随着亢进。

性图腾也是一个不得不说的话题。我曾将太极图中的“阴阳鱼”和人类胚胎的图形做过比较，通过比较可以直观的发现两者的形状很相似，胚胎在母腹子宫中是不停旋转的，其旋转起来的图形正好与太极图中阴阳鱼旋转起来的形状一致。同时，太极五行八卦的数理模型与遗传密码的数理模型也是相通的，DNA的三十二对染色体与太极五行八卦中的六十四卦，在数字上正好对应一致。此外受精卵要先分裂成二、四、八，然后才形成桑椹，而再形成胚泡。这与太极五行八卦中的：太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦的演化程式十分相似。可见，太极图中的“阴阳鱼”，与性生殖文化有着无法割舍的联系。除此之外，红山玉猪龙、人首蛇身也是中华性生殖文化的图腾。

在西方，性崇拜现象同样普遍存在。在古巴比伦城的巨塔中，供奉着一尊高大的祭祀性交的偶像。在埃及，则是以太阳神奥赛烈司象征着男性的生殖原理，以月神埃西象征着女性的生殖原理。被天主教奉为神圣的十字架，实际上也是性交崇拜的结果。一根代表阴茎的棒子插进一个代表阴门的圆圈，从侧面看就是十字，所以十字架的产生与性崇拜有关。现在时尚的戒指，在古代起源于女性的生殖器，而戴戒指的手，则象征着男性的生殖器。在结婚仪式上，祭祀把戒指戴在新娘的手指上，实际上是以一种隐晦的方式表现了一种古老的性交崇拜。在法国和意大利性崇拜也非常盛行。原始初民把一切神奇的事件都归功于神灵，性交中性高潮的出现也被认为是神的赐予，而把性交中出现的痛苦和不适认定为深度恶惩罚。人体工程学认为，社会的发展、思维的运动、生命的进程，关节都在螺旋式上升的旋转中进行。旋转无所不在。性观念从开放到禁锢，看似是一种历史的倒退，其实不然。以古罗马为例，古罗马的淫乱，也就是过度的性开放是导致其灭亡的重要原因之一。过度的性开放破坏了阴阳的平衡，骄奢淫逸之风盛行，形成了负的能量场，导致国家萎靡不振，灭亡也就不足为奇了。

性观念发展到现在，呈现出了一种返璞归真的迹象。各种性产品、性产业兴起，一夜情、婚前性行为，一些在很多年前看似大逆不道的行为悄然成为了一种时尚。对于这种现象，我认为不妨回到“性”字本身上来看，“性”字从心，是萌生于心的一种本能，也就是说性是精神性与动物性的一种结合。孔子是这样表述人的精神与性的关系的，“君子，好色而不淫。”也就是说对于性既不能过分约束，也不能过分放纵，当然还要以伦理道德为前提，只有这样才能从阴阳交合中采阴补阳，才能真正实现身体的阴阳平衡。

李建军写于央视微电影《中文》频道

2016年1月24日北京