二、九华写生的意义
以太行为骨，以九华为韵。融合成为南秀北雄的山水风貌，是我十几年山水教学的理念。十几年来，在此理念的指导下，走出去了一大批优秀的山水画家。我们在秋季的太行，得山川树木的骨法与结构。春季，我们来到了郁郁葱葱的佛国九华，面对这文化深厚的地藏王菩萨道场，我们要问，什么是禅，什么是韵，什么是灵秀，如何的才能画的秀韵，如何的才能画的郁郁葱葱而又骨肉丰实。这些，都是我们需要解决的。第一是技法上的难题，山不见骨，满山遍野全是树，怎么画？第二个难题是如何的才能得山水之灵韵，如何的将佛教名山的文化意蕴塑造成画面？取九华之灵韵，得山水之精神，乃为真写生。所谓来源于生活，而高于生活。所谓妙在似与不似之间，皆是这种升华了的塑造关系。那些把山水画成了照片，画成了风景，画成了旅游图的作品，可以称之为画，我们所要塑造的称之为山水。山水是精神的家园，是仁者，智者的家园。来九华，我们就是要借助禅的魅力，让大家开悟，登堂入室，窥见中国传统文化的奥妙。