八仙文化是我国的传统民间文化之一，由于八仙惩恶扬善，劫富济贫，因此受到人们的喜爱。

八仙，即指铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、曹国舅、韩湘子、蓝采和以及何仙姑。由于八仙文化的流行，在我国民间，又有“明八仙”和“暗八仙”之说。明八仙指的便是八人，暗八仙指的是八仙手持之物，以此指代八位神仙，通常用葫芦和拐杖指代铁拐李，用蒲扇指代汉钟离，用拂尘或者渔鼓指代张果老，用宝剑指代吕洞宾，用阴阳板或如意指代曹国舅，用笛子指代韩湘子，用花篮指代蓝采和，用荷花指代何仙姑，用八件物品十分巧妙地将八仙融入其中。

如图所示是一件清代寿山石雕，长11.2厘米，宽1.8厘米，高5.5厘米，上面雕刻的图形，其实便是暗八仙。你看，最醒目的便是铁拐李的葫芦；葫芦后面，是一只大蒲扇；蒲扇上面，有一只荷花骨朵；蒲扇的右边，有绕成多瓣的花朵，有一把玉如意；蒲扇的边缘处，有一把拂尘，还有一把笛子；而宝剑，则和如意差不多融为一体，只有侧面观看才能发现。暗八仙的魅力之处便在于可以让我们开动脑筋，充满想象力地寻找，只有我们想不到，没有古人做不到，古人的独具匠心，在这件寿山石雕上可见一斑。在石雕的底部，刻有“烟鼎”二字，大概是最初拥有者的字号。

寿山石是我国四大印章石之一，别说是一石难求的现今，就连一二百年前的清朝，一块好的寿山石也是稀有之物。因为寿山石开采较早，距今已经有1500多年的历史，到清朝时，自然所剩无几。所以，无论石材如何，大小几何，只要是寿山石，都很名贵。古代匠人在制作时，一般会在不浪费材料的基础上，根据石头的形状进行雕刻。这件寿山石雕便是如此，不仅巧妙融入暗八仙，还保证不浪费石材，足见作者在制作时颇费了一番心思。