再来看看长陵的陵恩殿中，陈列有永乐皇帝坐像，在这个坐像的后边，可以看到椅背上刻有一条龙，而龙头则正对着皇帝的头部，这象征着皇帝就是真龙天子。所以只有真龙天子才能坐稳龙椅，天寿山就是朱棣在阴间的龙椅，有了他的庇护，十三陵的阴世宫殿才能像紫禁城一样永保平安。

天寿山与天齐寿，而帝王的使命却有定数。帝王们在阳世完成了他的使命后，便来到了他生前就建好的归宿地，继续看护着他的江山。他为自己找到了身后的家园，要在这里誓与天齐，他本来就是天子，要静卧在这里凝望星斗中的天帝，为自己安排来世的鸿程。不管生前如何辉煌，如何费尽苦心，他们终究要来到这里，以天为帐，以地为床，渐渐收敛一世的锋芒，安静地躺在这里。这是自然的规律，也是一种天命，愿不愿意都要这样。

十三陵整个陵区山岭蜿蜒相连，是向南敞开的马蹄形，陵墓各依据一个山峦分布在山谷中，长陵成了陵群的中心，其它十二陵的主人被成祖朱棣怀抱，似乎他的后人的灵魂永远为他相牵。

现在的长陵，早已不是当年那个神圣不可擅闯的皇家陵墓，而是当代人参观寻迹的游玩之处。永乐皇帝的石像屹立在大殿正中，俯视着前来参观的人们。我想，他大概没想过自己的陵寝在将来会成为一个发展旅游业的工具吧？弄得天天不得安生！不然，他不会选择建那样一个气势恢宏的陵墓，方便后人来仰慕，来拜祭……。

人体工程学对生理、命理和地理都有精辟的分析。朱棣选择了一处好的墓地，从地理上看他占尽优势，但三理是相互联系、相互影响的，仅有好的地理，并不能十全十美。他原本想在死后安息在一清净之地，永享天地之福，求得万年清闲，这样一个愿望终究难以实现，这就是天命，谁又能违背得了？

建在龙椅下的皇家陵园果然稳固如山，注定会与山同在。而曾经稳固的江山早已换了主人。这种翻天覆地的变化远远不是人的力量所能左右的，是一种定数。