商周以来的中国古代帝王，都城都采用了引水贯穿都城以象征天汉的建筑设计思想。秦始皇的都城咸阳，“端门四达，以象紫宫；引渭水贯都，以象天汉；横桥南渡，以法牵牛”；刘邦的长安城，整个就是“法地象天”，仿照天上的星辰来建造；隋唐东都洛阳城也是如此，洛阳的皇城名叫太微城象征天帝南宫，宫城叫紫微城，像北极星一样拱卫在皇城北面，以洛水象征银河，洛水上有天津桥。对海陵王完颜亮来说，莲花河就是中都城的“天汉”。

水的流动又带来了生气。莲花河的水从西北方向入城，绕城一周后，从龙津桥下经过，最后由东南隅的水关流出城外。西北方属乾位，代表天门。来自天河的水通过金水河的流动，将天上的“生气”源源不绝地引入中都城。虽然中都城不在了，但莲花河依旧在流淌，它将历史文化的脉搏传向整个宣南。

莲花河缓缓地从莲花池内流向中都城东南，沿着这一脉水域，金帝修建了太液池和鱼藻池。鱼藻池在金中都宫城内的西南角，它隔着宫墙与皇城内西苑的太液池一脉相通，鱼藻池西北岸有蓬莱阁，蓬莱阁下面有观音寺，金帝经常到这里游玩娱乐或者焚香拜佛。鱼藻池里还有一座人工小岛，岛上建有鱼藻殿，这里是皇帝赐宴群臣的重要场所。每年重五节，尤其是金章宗时期拜天射柳之后，都要在鱼藻殿欢宴四品以上官员。海陵王定都北京后，为了表彰张浩建中都城有功，完颜亮也曾在鱼藻殿为他赐宴。

为什么这里叫“鱼藻池”？《诗经》里有这样一首诗：“鱼在在藻，有颁其首。王在在镐，岂乐饮酒。鱼在在藻，有莘其尾。王在在镐，饮酒乐岂。鱼在在藻，依于其蒲。王在在镐，有那其居。”意思是，鱼儿藏在水藻间，一会儿把头露出水面，一会儿贴着蒲草四处穿梭，自由自在地游玩；而周王住在镐京城，住处美好又安全，饮酒逍遥乐无穷。完颜亮深谙汉文化，熟读经史，他有意取“鱼藻”之名作为他皇宫内的池名、殿名，其含义不言而喻。金帝们在大安殿举行重大庆典仪式，在后面的仁政殿临朝听政，工作之余漫步鱼藻池畔，赏景散心，饮酒游玩，不也是其乐无穷吗？