北京城自始至终都是一座“天人合一”的风水城，她的一桥一水、一墙一瓦都被赋予了一定的含义，宣南这片特殊的区域是否也暗含了某种玄机呢？

我们先来看地图，作为宣南文化的载体的宣武区位于北京城的西南角。西南，这是一个什么概念？它是八卦方位中的坤位。乾为天，坤为地。西北为乾为天为父，高高在上，无比尊贵。所以皇帝把自己的叔侄兄弟们安排到西城的王府里住，又赏西边的园子供他们消遣；西北面的圆明园是清代帝王的第二个权力中心；皇帝们外出游玩也多到西山风景区，所以就有了“西贵”之说。那么坤呢，坤为地，为母。在宇宙创始万物的过程中，天创生万物，地负载万物并完成它们的生命。所以，地养育包容万物，安详慈爱。

天象腾飞的龙，地更象柔顺多产的母马。龙虚无缥缈，马则是具体存在又为人熟知的动物。将大地喻为母亲，这已经是一种很普遍、很常规的手法了。很早以前中国就有土生万物、土养万物、土载万物、土纳万物的说法，所以古人常用“厚德载物”、“有容乃大”来赞美大地，又把“神”字的示字旁去掉换成土字旁，以表示对大地的崇敬。然后，人们又将其引申为一种品格，即包容精神。有容乃大，一个人善于包容可以避免很多争执，可以获得很多知识；一个城市善于包容，就会不断发展壮大；一个国家善于包容，那么整个世界就不会在无休止的斗争中走向毁灭。包容心是大地给人的启示。我经常讲的“天人合一”、“万物归一”，同样也是缘于一种包容心。

坤地还会顺应四时的气候变化而发生改变，天旱时干燥，降雨时湿润，天暖时柔软，寒冷时凝固。所以说大地会遵循天的法则，顺时而变，无限生机，谨言慎行而又行动刚毅，追随而不超越，包容而不排斥。这不也正是北京外城宣南的写照吗？