山水本质上是反社会的，山水不是社会，是社会的反面，与现代的城市和乡镇相对，这个私密的自然王国，使 中国人的体验不止于乐陶陶的大团圆，而有了更高的攀登，使人在无限宇宙和广袤大自然面前的卑微，可以相当于基督徒的面向上帝。“青山依旧在，几度夕阳红”，自“诗 三百”开始，中国的山水与中国的人一起同褒贬共荣辱，甘苦与共地经历了多少盛世、多少凶年、多少钧天齐乐的庆典、多少薄海同悲的殇礼之后的休戚相关。悲尽兴来，唯有自然清明而殷勤，亘古地眷顾着人，幸亏有这山山水水春花秋月等闲度地在那里抚恤纾解。

离乱年代，颓墙断 壁间桃花盛开，雨后刑场上蒲公英点点，瓦砾堆边松菌竹笋依然总有两三行人为之驻足，为之思量。而且，每次浩劫初歇，家家户户忙于栽花种草，休沐盘桓于青山绿 水间——可见当时的纷争都是荒诞的，而桃花、蒲公英、竹笋、青山绿水的主见是对的。