后世评价者对王羲之书法称圣的推动作用

我们还是拿往王羲之举例子，王羲之之后，中国历史上的又一个大一统王朝是隋朝和唐朝。在隋朝和唐朝之前，有一些比较小的国家，比如说梁朝这个国家，他对于王羲之的书法就非常的推崇，因为他们本身就地处南方文人群体，而南方文人群体有多半就是喜欢王羲之书法的，所以他们拥护并且推崇王羲之的书法有一定的现实政治作为基础。

而后世的隋朝和唐朝为了巩固南北方的关系，以及缓和各个阶层之间的紧张局势，他们必然会对王羲之为代表的书法艺术和他们的艺术审美追求表达肯定。也就他们代表了当时比较高的，具有比较高文化艺术修养的贵族精英知识分子的审美意识，有一定的肯定和宣传作用，这就在无形中更加确认了他们在整个社会文化体系中的地位，从而对他们实行了有效的笼络好统治。