曹俊 在河之洲 200cm×400cm

“新宋式”山水的另一个贡献，是它成功地复活了以“天机”为表征的创作方法论。所谓“天机”，指的是创作主体以虚静之心弥纶万物时，有如天助般地而引发出的心灵之机，是心灵自然而然生发出的妙绪与意象。范宽居太白而独契自然灵异，荆浩游太行王屋而遍搜其妙，渐江临黄山之溪而听清风明月，皆在神会自然中而灵感乍现，机从体出，恣肆如汪洋。其状态诚如沈宗骞所说：“觉心手间有勃勃欲发之势，便是机神初到之候，更能引机而导，愈引愈长，心花怒放，笔态横生，出我腕下，恍若天工。”就方法而言，“新宋式山水”的创作过程，实际上就是“目识心记”“搜妙创真”“度物象而取其真”“外师造化，中得心源”等“天机”性方法论重建的过程。《秋水悠悠》中溪岸枯枝下白头鹤的一瞥，《清潭鸣泉》的冲和淡雅，《素心旖旎》的春风淡宕与滔滔生意，皆源自曹俊的天机自发。