周代铜爵

“这是文物交流中心第一次拿出‘压箱底’的青铜器，它们都是上世纪六七十年代，老一辈文物工作者抢救回来的。”董琪介绍，当时社会公众的文物保护意识并不强，很多文物被“丢”掉了，受损严重，老一辈文物工作者们冒着酷暑严寒，骑着三轮车到废品收购站、炼钢厂等地抢救文物，“我们甚至还能在个别青铜器上看到磕碰的痕迹，是老一辈文物工作者让这些留存千余年的文物能够保护、传承下来。”

如今，文物工作者们正在试图破解青铜器上铭文和纹饰的秘密。展柜里，一件来自西周的铜饕餮纹簋，造型别致，距今有3000多年的历史。仔细看，簋口沿下两兽首耳间置对称突起的兽首，器身两侧饰饕餮纹，圈足饰一周夔（ kuí）纹，腹内铸有铭文。饕餮纹又称兽面纹，是青铜器中最具特色的纹饰，代表了青铜器装饰图案的最高水平。大部分学者认为，当时的统治者用青铜器纹饰的“狰狞恐怖”来表达王权的神秘威严，让人望而生畏。

铜爵是商代和西周青铜礼器中最常见和最基本的酒礼器，也是等级与身份的象征。展览展出了一件西周时期的铜爵，有一对蘑菇形双柱立于口沿处，其中一柱身侧及其口沿下铸有铭文，初步推测刻有“父已”二字。董琪解读，“已”是西周时期的一位贵族，这件酒礼器是“已”的儿子为他打造的，“我们还发现了一个特殊的符号，像一个小人儿的形象，经过专家鉴定，推测这可能是当时的一种族徽。”

观展·解码

玉猪龙尚存“身世之谜” 象征古代先民的图腾崇拜

观众还能一睹“中华第一龙”的风采。展览中，红山文化玉猪龙独立展台。这件新石器时代的“龙”岫岩软玉质地，口微张、肥首大耳、吻部平齐，整体呈“C”形，浅黄色的身体首尾相连，呈团状卷曲，憨态可掬。仔细看，玉猪龙面部还刻画出了眼圈、皱纹。

“在目前我国出土的红山文化玉猪龙非常稀少，这件算是器型比较大的。”董琪说，这件玉猪龙曾是流散在民间的文物，是文物交流中心从一位收藏家手中收购回来的，“当时，我们的老专家一拿到这件文物，就觉得它背后肯定有故事，请教故宫和国家博物馆的专家，经过多方研判，认定它是红山文化的玉猪龙。”

目前，玉猪龙的“身世之谜”还未完全解开。董琪介绍，玉猪龙也被称为玉兽玦，被认为是龙的最早雏形，但由于外形特殊，考古界对于这类玉器定义为猪还是龙争议颇多，还有人认为是熊。“无论是什么形象，它都代表了古代先民对图腾的一种崇拜，诉说着先民的信仰与祈盼。”