作者简介：陈广忠，安徽大学文学院教授。

震惊海内外的淮南武王墩大墓，是楚考烈王熊元的？还是楚顷襄王熊横，或淮南王刘长的？

2024年5月19日中午国家文物局发布消息，淮南武王墩大墓出土的铜簠上，镌有“楚王酓前作铸金簠，以供岁尝”的铭文。

熊与酓

“酓前”，就是熊元（完）。非常奇怪的是，多位楚国王族，不写姓“熊”，却写作姓“酓（yăn）”。这该怎么解释？

关于“熊”姓的来源

“楚祖”是鬻熊，商末贤人，归附周文王，并成为文王的老师。《史记·周本纪》：“太颠、闳夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫之徒，皆往归之。”封地在丹阳。《楚世家》：“周文王之时，季连之苗裔曰鬻熊。鬻熊子事文王，蚤卒。......熊驿当周成王之时，姓芈氏，居丹阳。”《世本·居篇》：“楚鬻熊居丹阳。宋衷曰：‘丹阳在南郡枝江县。’”鬻熊留下著作《鬻子》，班固《汉书·艺文志》列入“道家”：“《鬻子》二十二篇。名熊，为周师。自文王以下问焉。周封为楚祖。师古曰：‘鬻，音弋六反。’”南朝刘勰《文心雕龙·诸子》：“至鬻熊知道，而文王咨询；馀文遗事，录为《鬻子》。”以“熊”名为氏。《通志·氏族略》：“熊氏，楚鬻熊之后，以名为氏，今望出南昌江陵。”又通作“粥”。《仪礼·士丧礼》陆德明释文：“鬻，本又作‘粥’。”《史记·太史公自序》：“殷之季世，粥子牒（dié）之。”黄德宽《安徽大学藏战国竹简概述》中作“穴熊”。

关于“熊”字的读音

《说文》：“熊，兽，似豕，山居，冬蛰。从能，炎省声。”炎，《广韵·盐韵》下平声：“炎，热也。《说文》曰：‘火光上也。’于廉切。”《集韵·盐韵》：“炎，于廉切。文三。”炎，《韵镜》列于外传第三十九开，盐韵，喉音，清浊，三等。根据唐、宋的韵书和韵图，“炎”字的中古音拟音是 [ɣĭm]。据此，可以推断，“炎”字上古音归于匣纽、谈部，拟音为[ɣĭam]。这也就是“熊”字的上古音。

但是，“熊”字读音的困惑，在于语音发生了很大的变化，距离“炎省声”的读音，已经很远了。宋代徐铉校订《说文》：“熊，羽弓切。”《广韵·东韵》：“雄，羽弓切。二。熊，兽名，似豕。《魏略》曰：‘大秦之国出玄熊。’亦姓。”《韵镜》内转第一开，东韵，喉音，浊音，三等列代表字“雄”字。根据韵书和韵图的规定，“熊”字的中古音拟音为[ɣĭuŋ]。

对于古今语音的变化，音韵学家作过精深的研究。当代著名语言学家王力先生在《同源字典》中就提出“叠韵”、“对转”、“旁转”、“旁对转”、“通转”等系列理论。“炎”、“熊”的变化，可以用“通转”来解释：“虽不同元音，但是韵尾同属塞音或同属鼻音者，也算通转。”比如，“炎”“熊”的中古音韵尾同属鼻音（m、ŋ），声纽[ɣ]相同，就可以“通转”。

清代著名学者朱骏声在《说文通训定声》中，早已提出并解决了这个困难的问题，他说：“熊，兽，似豕，山居，冬蛰。从能，炎省声。炎、熊一声之转。”他举例说：“《书》‘火始焰焰’，《汉书》作‘庸庸’。东北风曰融风，《淮南》作‘炎风’。炎、熊声之转也。”可以知道，“炎”、“焰”的读音，演变成“熊”、“融”、“风”、“庸”，朱氏叫“一声之转”，王力叫“通转”，名称虽然不同，但是解决问题的思路，则是一样的。

关于“酓”字的读音

酓，《说文系传·酉部》：“酒味苦也。从酉，今声。”指酒含苦味。《广韵·琰韵》上声：“酒味苦。酓，于琰切。”又，《广韵·㮇韵》去声：“酓，苦味。于念切。”《集韵·琰韵》：“酓，于琰切。”《韵镜》第四十合，琰韵，喉音，清，四等，列有代表字“黡”字。根据唐、宋韵书和韵图的要求，可以拟出“酓”字的中古音为[ǐɛm]。由此可以推出“酓”字的上古音为影纽、侵部[ǐəm]。

酓，也可以通作“盦（ān）”。为古代食器，又有覆盖义。《说文》：“盦，覆草也。从皿，酓声。”《说文》段玉裁注：“盦，此谓器之盖也。”《考古图》收有“周伯盏馈盦”，《宣和博古图》收有“周交虬盦”。与“簠”类型接近。

楚国王族之姓写作“酓”，数次出现在出土铜器和简牍上。今再举3种出土铜器铭文为证：

其一，楚王熊前釶（yí）鼎。1933年寿县朱家集李三孤堆楚王墓出土，考古学界认为是楚国楚幽王墓。“釶鼎”的边沿镌刻12字铭文，释文一作：“楚王盦前作铸釶鼎，台（以）共岁（尝）。”为楚考烈王所用祭祀之礼器。

现藏安徽省博物馆

其二，战国楚王酓（悍）鼎。战国楚幽王酓（悍）鼎，是供祭祀、宴享使用的青铜器。在鼎的器口、器盖、器身上，共刻有66个字。释文一作：“楚王酓（悍），战隻（获）兵铜，正月吉日，室铸乔（鐈）鼎之盍（盖），以共（供）岁尝，冶师吏秦，差（佐）苛螣为之。集脰（廚）。”

1933年出土于安徽寿县朱家集楚墓，是为楚幽王墓。这个大鼎，记载了楚幽王三年（前235年），“秦、魏伐楚”（《史记·楚世家》），兵败而退。楚国把缴获的青铜兵器，“正月吉日”，铸成铜鼎，以彰战功。

现藏天津博物馆

其三，楚王酓章镈（bó）钟。1978年湖北随州擂鼓墩一号曾侯乙墓出土编钟，镌有“楚王酓章”等文字：“隹王五十又六祀，返自西阳，楚王酓章乍曾侯乙宗彝，奠之于西阳，其永持用享。”楚惠王熊章56年（前433年），楚王以镈钟赠送给曾侯乙。

现藏湖北省博物馆

可以知道，四件楚墓出土器物，两件作“酓前”，一件作“酓悍”，一件作“酓章”，皆作“酓”姓。

“熊”、“酓”二字的古今音变，可作以下对比：

从“熊”、“酓”的上古音、中古音比较可以看出：①两字的上古音，有5个相同、相近：声纽相近（匣纽、影纽），韵部相近（谈部、侵部），韵腹相近（a、ə），介音相同（ǐ），韵尾相同（m）。所以就具备了完全的音近通假的条件。②“酓”字的中古音变化不大，仅仅只是韵腹（ə、ɛ）的变化。而“熊”字由于“通转”的关系，韵尾由鼻音（m）向舌根音（ŋ）转化，古音、今音的差别就很大了。

元（完）与前

楚考烈王叫熊元，也叫“完”。《史记·楚世家》：“（楚顷襄王）三十六年，秋，顷襄王卒，太子熊元代立。”《春申君列传》作“太子完”。《资治通鉴》卷五《周纪五》相同。

“元”字释义和音读

“元”字有开始、老大、年长、首善等意义。这与他是楚顷襄王“太子”的身份完全契合。《说文》：“元，始也。”徐锴曰：“元者，善之长也。愚袁切。”《广韵·元韵》上平声：“元，大也，始也，长也，气也。愚袁切。”《集韵·元韵》：“元，愚袁切。《说文》‘始也’。”《韵镜》外转第二十二合，牙音，清浊，元韵，三等，列有“元”字。按照唐、宋时代韵书、韵图的规定，“元”字中古音拟音为[ŋĭwɐn]。据此，“元”字的上古音可以推定为[ŋĭwan]。

“完”字音义

《说文》：“完，全也。从宀（mián），元声。”指完好、完整。可以知道，上古音元、完是同音的，可以互相借用，本字当作“元”，“完”是借字。

“前”字形体分歧

“楚王盦前作铸釶鼎”，“前”字，郭沫若《寿县所出楚器之年代》释作“肯”，安徽省博物馆藏也标示作“楚王熊肯”。苏建洲《论新见楚君酓延尊以及相关的几个问题》释作“楚君酓延”。

前，《说文·止部》：“不行而进谓之歬。从止，在舟上。”会意字，即前行、前进义。肯，《说文·肉部》：“肎（kĕn），骨间肉肎肎著也。”指附着在骨头上的肉。

“舟”、“肉”二字的古文字形体，往往难以区别。但是，淮南武王墩楚考烈王墓、寿县朱家集李三孤堆楚幽王墓中出土的“酓前”二字，墨迹清楚，当断作“前”字。

“前”字的读音

《说文》徐铉校订：“前，昨先切。”《广韵·先韵》下平声：“前，先也。昨先切。六。歬，古文。”《集韵·先韵》：“歬、前，才先切。隶作‘前’。”《韵镜》外转第二十二开，齿音，浊，四等，列有“前”字。根据唐、宋韵书和韵图的规定，“前”的中古音拟为[ʣien]。据此推定“前”字的上古音为[ʣian]。

从上古音“元”、“前”二字的比较，可以看出：①二字上古音韵部同属元部，仅有开口、合口的不同。②二字的声纽不同，分属鼻音[ŋ]和塞擦音[ʣ]。二字属于音近通假。

通过对“熊”/“酓”、“元（完）”/“前”二组字的形、音、义的考察，可以得出结论，上古音“熊”、“酓”和“元（完）”、“前”，读音相近，可以通假使用。“熊”、“元”当为本字，“酓”、“前”疑为借字。可以证实，淮南武王墩大墓出土簠上“楚王酓前”字，就是楚考烈王熊元。