任何一种艺术，要想流传于世、流传于后，必须具有新的精神。

新的技法未必能表现新的精神，但新的精神必有新的技法。

曹俊的绘画艺术展现给人的是一种新的精神，也就是说，他的艺术展现出前所未有的精神状态。艺术展现出一种新的形式，或新的技法，固然已不易，但展现出新的精神尤不易，必须具有非凡的天赋、全面的修养和超常的功力。

我曾说过，凡成功的艺术，必历三境界。其一是神于好，其二是精于勤，其三是成于悟。曹俊少时即爱好涂鸦，没有人指导，没有人影响他，更没有强迫他学画，他就是天生地好画，这就是“神于好”，这就是天赋——老天赋予。天赋之才也叫天才。

但是，人生的第一要义还是生存。为了生存，为了就业的方便，更为了家长的嘱咐，高考时，他选择了“走遍天下都不怕”的工科，考上了山东矿业学院采矿工程专业。这个学院院址就在泰山脚下。曹俊本有艺术细胞，他以艺术家的眼光看泰山，自然和一般人不一样。于是他游泰山，把游泰山的感受和所见所闻写成散文，写成诗，寄去发表。他靠稿费维持学业。当然，他也画泰山。他写泰山的文章多了，便引起泰山管理部门的注意。毕业后，他被分配到泰山风景名胜区管理委员会工作。

因为“神于好”，曹俊在矿业学院学习时，就从未放弃画笔和对绘画的研究。他用学到的采矿知识去观察山水和风景，又用学到的采矿知识，改造各种颜料。他在泰山风景名胜区工作期间，除了饱游沃看了泰山之景外，尤重于泰山人文，如历代石刻，从秦朝李斯的《泰山刻石》（图1），到北齐的《泰山经石峪金刚经》（图2），一直到近现代的名家石刻，他都一一研究欣赏临写，甚至能背诵默写。

图1 李斯 《泰山刻石》拓本（局部）

图2 《泰山经石峪金刚经》拓本（局部）

由于曹俊出色的艺术天赋，感动了泰山风景名胜区的负责人。为了培养人才，他们决定给曹俊照发工资、奖金，又送他去中央美术学院培训两年。他在中央美术学院名师的指导下，系统地学习传统，包括不被人重视的解剖学（图3）。他在恩师陈伟生教授的指导下，对人体和各种动物的骨骼结构、解剖关系，都熟谙于心，以至于他后来画虎，画各种禽鸟动物，都十分合体。即使夸张，也在骨骼结构合理情况下夸张，和那些不懂解剖而胡乱夸张者不同。所以看他画的禽鸟动物，都有很舒服的感觉（图4—图6）。