刘玉来作品

文学史上唐朝的元稹属于有名的诗人，但是一部中国古代文学史并非全归属于名家的天地，名家的作品也并非篇篇经典，非名家的作品也并非缺少经典篇章。可以说但凡优秀的诗篇 它们的画面感不但强而且大都富有动感。下面我们就各举一例探讨一下以证是说。

历史上文人有题壁的习惯，即走到哪里诗兴大发时便将诗句题写在墙壁上。这种方式与当今一些人在名胜古迹的墙上涂鸦完全是两个概念。须知，中国的传统文人个个都是书法、文采两门抱，他们写在墙壁上的文字如同给这面墙挂上了一幅优美的书法作品，因此无论是酒肆、庙宇、旅馆，都欢迎他们的题壁。一方面美化了环境，一方面因为那个年代的读书人都是准官宦、名家，说不准哪位将来能金榜题名或成为高官。那样一来这些地方就会因名流题壁而远近闻名，从而具有了一定的经济价值。据说北宋时的宰相吕蒙正年轻时因为穷，常到一座庙里蹭饭吃而受到僧人的歧视，惭愧之下题壁道：”上堂已了各西东，惭愧闍黎饭后钟”。后来他考中状元名满天下，二十年后他回到这个寺院一看，自己题壁的半首诗已经被用碧纱罩上保护起来了！于是他续写道”二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼”。由此可见题壁诗在过去是很普遍的一种文人行为，也可以说题壁是文人互相交流诗艺的一种方式。其中自然就会保留了许多好诗。

刘玉来作品

说的是南宋的书生郑会，有一次离别妻子出远门，在路途旅馆中因思念妻子而写出了一首题壁好诗。这首诗表现的角度非常特别，故而被后来多家编辑诗选时所采纳。

按道理郑会离家出走多日了，总应该写些自己对妻子的思念吧？一般的诗都是直接写自己的内心情感或对妻子的描述。而郑会却没有这样写。他是如何写的呢？我们看：酴醾香梦怯春寒，翠掩重门燕子闲。敲断玉钗红烛冷，计程应说到常山。

诗人是站在一个旁观的角度揣测妻子的动态。前二句写自己离家后妻子所处环境的凄清和百无聊赖情景，并没写与他有任何关系的内容。后二句写妻子的动态：说她将拨红烛灯焰的玉钗折断了。这么简单的拨灯芯的动作怎么能把玉钗搞断？不要忘了这里有一个“敲”字！估计是她拨灯芯时玉钗上沾上了油污，于是想通过磕一下把油污磕下。但却因用力过大把玉钗磕断了。那么为什么用力过大？不言而喻 ，一定是因为心思全在丈夫身上而忘了磕的力度所致！但尽管玉钗断了，她却并没在意，心思依旧还在对丈夫的思念上：算计一下现在丈夫一定走到了常山。诗人由此写出了妻子对自己的思念，辗转表达出夫妻间相爱之深。通过如此描写 ，在我们眼前出现了一个年轻女子思夫的动态表情。其实细细想来，诗人何尝看到了妻子的行动？但却让读者确信这一切都是实实在在发生的事。这就是美学上所说的利用了人以己度人的感知能力。

刘玉来作品

站在妻子的角度，描述妻子对自己的思念，是诗人的绝妙构思。而反过来说，诗人能想象出妻子在自己离开家后的孤单寂寞，不也能显示出诗人对妻子的体贴和深厚情感吗？

此诗的画面感极强，但仅仅用了寥寥28个字。特别的是这画面是作者站在画面外在看，看画面内他妻子思念自己的表演。

我们再说说元稹的情诗。元稹有一组诗《遣悲怀三首》，诗是回忆已故妻子的。其中有一句“泥他沽酒拔金钗”，意思是说自己想喝酒了，但苦于阮囊羞涩没有现钱，于是求妻子，妻子便把自己头上的金钗拔下换钱，满足了丈夫饮酒的愿望。这个故事听着让人感动，人们从中可感受到这对夫妻感情是很不错的。但是现实生活中，倘若让一个女人把自己头上心爱的首饰摘下来，只为了给丈夫买酒喝，并不是做多有意义或对家庭有帮助的事，一般都会被妻子坚决拒绝的。而这里却以妻子同意被诗人写入了诗中。

其实，你若细心研究一下诗句就会明了，他的妻子可并不是支持丈夫饮酒心甘情愿的把金钗从头上摘下去给丈夫换酒喝的。何以见得？这句诗里有一个非常关键的字，即“泥“字。泥在这里是什么意思呢？注解里说是软语，用现在白话解释就是好言央求。我想大家从央求一词已经能想象出来当时诗人的态度和模样了！那画面一定是满脸堆笑哈腰作揖，那语言一定是嘴里一个劲儿乞求，说着逢迎恭维溜须的话。一句话就是用温情感化了他的妻子，方才得到了妻子的许诺，最后甘心情愿的从头上拔下金钗交给丈夫换了酒喝。一家和睦的情景，一件挺容易造成伤害的事 就是凭了一个“泥”子化为了诗意！你不能不钦佩元稹的处理事的能力。

刘玉来作品

泥字的做用，主要勾画出了画面感，它把一对夫妻，一个平常琐事，用一个生动的画面表现出来，从而把语言说教表现的局限，牵引到了生动活泼的画面表现。注意，这个泥字是给读者备下的，泥字是在启发读者的想象力，让读者眼前出现一个和睦家庭中丈夫软语拜求夫人的画面。倘若你是画家，你笔下该如何描绘？无疑，泥字使得诗句的形象思维的美感强烈了。

泥，软语。足见和颜悦色的态度在构建家庭夫妻间情感和睦中的作用，它的穿透力是多么给力。倘若把泥字更换成令、让，很可能就会导致成一场家庭口角战争或家庭暴力了。倘若换成求字，虽也能表达出意思，但总不如泥字形象感人有诗的意趣和画的画面感了。

北京艺术研究所刘玉来，2004.7.27