山间流水 榆林窟第2窟 西夏

天鹅 莫高窟第360窟 中唐

只待新雷第一声

敦煌壁画中，有伏羲、女娲、风伯、雨师、雷公、龙王等诸多形象。在莫高窟第285窟壁画中有一幅“雷神图”：通身赭色的雷神若金刚力士之形、四肢前伸、正在敲击十二面蓝色小圆鼓。人兽合体的雷神臂生羽毛、腾空飞跃、身形健壮、孔武有力。十二面连鼓围呈圆形，只见雷神正手脚并用，同时连击鼓面。这一雷公形象的绘制，和东汉王充所描绘的雷神形象几乎吻合。王充在《论衡》中写道：“图雷之状，累累如连鼓之形。又图一人，若力士之容，谓之雷公。使之左手引连鼓，右手推椎，若击之状。其意以为雷声隆隆者，连鼓相叩击之音也。”其实，壁画中的雷神形象正是对这段描述的图像诠释。

龙在中国人的心目中不仅是祥瑞之物，更是和风化雨的主宰者。风调雨顺、阳光和煦才有五谷丰登的好年景。在榆林窟第25窟壁画中有一幅“龙王降雨图”：画面上一条黑金相间的龙霸气地站立在红色的云端之上，正在俯瞰人间连绵的山峦、苍翠的森林、绵长的河流和宏伟的宫阙等万千景象。它有角、有脚、有鳞、有翅。另外，在秦汉之前，人们很重视“重日”：如农历的一月一、二月二、三月三、五月五等。古人观察到在农历的二月二，阳气回升，大地解冻，傍晚太阳下山之时，四象（青龙、白虎、朱雀、玄武）中的青龙星宿的龙头同时在东方升起，所以这一天又被称作“龙抬头”。古代敦煌人会在这天举行祈福、祭祀或是纪念活动，以示敬苍龙、祈甘霖、盼丰收。在敦煌壁画中《五龙莲花藻井图》《双龙莲花藻井图》等图案的绘制就是对这一风俗的刻画。