书法，作为中华传统文化之瑰宝，承载着千年的历史沉淀与审美意趣。在书法艺术的发展历程中，出现了众多杰出的书法家，而王羲之无疑是其中最为璀璨的明珠之一。孙过庭在《书谱》中通过对四位贤能书家的对比，不仅展现了书法艺术的传承与发展，更凸显了王羲之的自信与卓越。本文将从孙过庭《书谱》中的四贤对比入手，深入剖析王羲之的自信之源及其对书法艺术的影响。

孙过庭在《书谱》中提到：“夫自古之善书者，汉魏有钟、张之绝，晋末称二王之妙。”这里所说的四位贤能书家，即钟繇、张芝、王羲之、王献之。这四位书家在书法史上各具特色，共同推动了书法艺术的发展。钟繇擅长隶书，张芝精于草书，而王羲之与王献之则在继承前人的基础上，将书法艺术推向了新的高峰。

在对这四位贤能书家的对比中，王羲之的自信尤为突出。王羲之曾言：“顷寻诸名书，钟张信为绝伦，其余不足观。”这句话充分体现了王羲之对自身书法艺术的高度自信。他认为钟繇和张芝的书法堪称绝伦，而其他人的作品则不值得一看。这种自信并非盲目自大，而是建立在对自身技艺和艺术追求的深刻认知之上。

王羲之的自信还体现在他对自身书法与钟繇、张芝的比较中。孙过庭在《书谱》中引用王羲之的话说：“吾书比之钟张，钟当抗行，或谓过之。张草犹当雁行。然张精熟，池水尽墨，假令寡人耽之若此，未必谢之。”王羲之认为自己的书法与钟繇相比，可以与之抗衡，甚至有人认为超越了钟繇；与张芝的草书相比，虽稍逊一筹，但若自己能像张芝那样勤奋练习，未必会逊色于他。这种自信中蕴含着对自身潜力的深刻认识和对艺术追求的执着精神。