琴弦描、蚯蚓描、行云流水描；雨点皴、荷叶皴、泥里拔钉皴……这些舞姿一般的笔墨需要一片怎样的承托与润泽啊。多少个日夜的引颈翘望，千里万里的跋涉求索，她们终于相遇了。这是怎样的千年等一回啊。她们的相遇是金风玉露，是琴瑟和谐，是鸾凤齐鸣！还有什么能形容此种天作之合呢？凝眸睇笑，百转千回；波光潋滟，浩渺千里；群峦竞秀，绵亘四方。是她盛纳了中国写意画的眼神、筋骨、风姿和体魄。历史在此凝固，时间在此永恒。一切都因为一张纸的承载啊。

当欧洲几个世纪前的壁画已经龟裂脱落，美国国会图书馆的古旧图书开始“集体自毁”时，展现在我们面前800年前的南宋张即之摹写的佛卷经册依然光滑洁白，完好如初。历经时光浸泡的珍贵资料和书画作品依然惊艳四射。这就是宣纸的永恒魅力。

宣纸这位从皖南山水泾县小城走出的古装女子，依然魅力无比。燎草是她的柔肠，檀皮是她的筋骨，娇柔的身姿可以妩媚千年。沙田稻草和当地的青檀树是乡间遍地都是的俗物，但经匠人的撮合竟成了一桩惊世的姻缘。

行走在泾县的山山水水，触目之间皆是白白黄黄的云彩，黄的是刚刚晾晒上去的檀皮和稻草；白的是已经漂白待用的原料。如一张张天书铺展在眼前天际。那移动在天书间的黑点，如一个个移动的汉字，那是弓腰拾掇翻晒材料的工人。日晒雨淋，大自然是最高妙的匠人，造纸的第一道工序，要由它来点化。原料只有在自然的风雨中才能保持纤柔的本性，漂白褪色，返璞归真。造纸的师傅说，最好要有电闪雷鸣来助阵，这样将来造出的纸才更有精气魂魄，写出的字画才能更有笔走龙蛇的万千气势。造纸原来跟一位大师的形成是一样的。历经风雨的操练、千淘万漉的砥砺才能闪出动人的光华。

晾晒以后是舂捣。“沿溪纸碓无停息，一片舂声撼夕阳”，舂声起落，蘸着月光清露，伴着蛙鸣虫声，一张纸正在慢慢长成。掌舂人啊，是怎样的虔诚！那庄重的神情不只是在劳作，更是在操持着一场肃穆的仪式。舂具起落，山谷回音，飞鸟喧哗，白云飘逸，都融进了宣纸的每一根经络。灵山秀水是她的前身啊，怎能不让掌舂人静立如仪呢。有人可能要问，造一张纸要多长时间。匠人会平静地告诉你，要经过一百多道工序。你可能惊诧震动于宣纸传统工艺的复杂繁琐。但你仅仅是一个旁观者，很难体会到“片纸两年得”的艰辛与内涵。所以，在现代工业化的流水线上，出产的也仅仅是没有生命的机制纸，而那些采用看似原始浸沤，自然漂白，踏碓舂捣，手工抄纸的匠人们，他们是怀着一颗怎样的心在劳作啊，他们是在用血汗濡养了一根根纤维，用身体唤醒一张张纸的灵魂。他们虽未在将来成形的纸上挥洒灵犀片羽，但其过程何尝不是在进行着一种伟大神圣的艺术创造呢。

让自己的神采文思挥洒在这高洁的宣纸上的人是有福的。纸让墨韵风生水起，画图让纸张流韵千年。纸是画的生命，画是纸的灵魂。

中国文人写意画从源头开始，如浅濑小溪，跋涉了多少光阴岁月啊。直至元明之际方蔚为大观，如长江大河汩汩滔滔，奔涌而下。浙派、吴门派、四僧、四王、扬州八怪，流派纷呈。是什么力量孕育了中国书画的一树繁花啊。是宣纸，是墨韵万变，纸寿千年的宣纸。是你让张大千的笔下生辉，让敦煌的神女舞姿飘举，婀娜多姿；是你让傅抱石笔下神生，让山河逶迤，大地腾辉；是你让齐白石笔下灵动，让白菜朴实，虾儿善良。

墨里乾坤大，纸上岁月长。一张纸能沉淀一个民族思想的重量，一张纸能流泻一个文明的神采，那就是你呀，不老的宣纸。