20世纪50年代至今，大同地区考古发掘的壁画墓达30余座，其中18座墓葬的150余幅壁画作品，时代涉及北魏、辽、金、元四个时期。北魏壁画以庖厨宴乐、出行、狩猎为主，民族特色鲜明；辽代壁画以庭院家居、男女侍者为主题，生活气息浓厚；金代壁画将备茶、侍酒与宴乐完美融合；元代壁画以水墨所绘山水人物为主，时代特征突出。

东风里辽代壁画墓起居图

壁画艺术是中国美术不可或缺的一部分，从古及今，源远流长。墓葬壁画作为中国壁画艺术的重要组成部分，描绘了真实的历史，填补了技艺的空白。从现有考古材料和文献记载可以推断，墓葬壁画出现于西汉早期，到西汉晚期渐兴。魏晋南北朝时期，伴随佛道兴起，外来文明传入，墓葬壁画在保持汉代传统的基础上，与时俱进，取得了重大发展，卤薄仪仗图、狩猎宴饮图和格式化墓主画像成为主流，隐逸题材开始出现。至隋唐五代，经济发达，思想活跃，对外交流频繁，文化艺术更是展现了其繁荣之态，墓葬壁画的发展也达到了顶峰。其在秉承传统的基础上，推陈出新，出行仪仗、山水花鸟、仕女等题材大为流行，绘画技艺不断精进。两宋时期，社会生活等多方面发生重大变化，文化形态呈现平民化倾向，墓葬壁画内容多涉及日常生活习尚和封建迷信思想。辽、金、元三代作为少数民族建立的统一政权，在学习吸收中原先进文化的同时亦保留了其自身的民族特色。辽代墓葬壁画不仅承继了唐、五代的部分传统，同时吸收宋代的某些风格，而且更表现出自身的特色，狩猎游牧和起居宴饮场景较多出现。金代墓葬壁画部分承袭辽代因素，同时也包含宋代墓葬壁画中“开芳宴”的表现形式。元代受统治阶级丧葬观念的影响，墓葬壁画艺术的发展走向了尾声，壁画题材沿袭了辽金和两宋时期的风格，同时受社会环境影响出现了新兴的隐逸图和山水图。