从藏印方面，我们选取了怀素《自叙帖》与《乞花帖》中的“神品”印章平列对比，不难看出后者刻工庸俗，结构变样，是伪印无疑。更重要的一点是，《卢鸿草堂十志图跋》的杨凝式印章外框是等边形，而《乞花帖》的印章边框是扭曲变形，两者粗细形态明显不一，这说明《乞花帖》里的“凝式”印章是伪造的。即可判定，其帖中的“宣和四玺”（半印）、“项元汴印”（半印）、“项子京家珍藏”（残印）、“寄敖”（半印）、“俨斋秘玩”（半印）等印记全是伪印。

据史料记载，《乞花帖》并没有收录于《全唐诗》和《全五代诗》，而帖中的“项墨林鉴赏印”与“神品”印章印色相对较新，足以证明新发现的《乞花帖》并非宣和、项元汴等人的旧藏帖本，完全是后人借助“著录内容”仿制的书法赝品。

总结以上各项论据，帖中字迹不对，印鉴是假等因素，《乞花帖》无疑是赝品，已毋庸赘言。可以说，利用著录作伪的《乞花帖》是经不起历史的考验。