白云观是著名的道教宫观，白云观殿堂层层迭迭，布局紧凑，是天地信息的叠加，是承接天地能量的巨大盛盘。它把上天赋予西山龙脉的精气承接下来，浸润到龙骨之中，源源不断地输进了紫禁城，我们看看它是如何来完成这个复杂的工程的。

山门外是一座大牌楼，以前是观内道士朔望日观星望气的地方。山门有三个大门，高大宽阔，气势磅礴。古代的时候，大门如何开启是相当讲究的，好的大门能提高城内人对外的运势。传统上以四种灵性动物来象征南北东西四大方位，那么紫禁城就有了朱雀、玄武、青龙、白虎四个大门。从风水上讲，大门是内外空间的主要分隔，也是气口之所在，是生气的枢纽。

城是个封闭的空间，有了大门，就可以接纳外界的气息，就像人体的口接纳空气与食物一样重要。内外气是透过门来进行交换与流动的。青龙门和白虎门在功能上是一样的，都是用来收气的，叫青龙门收气、白虎门收气。刘秉忠为了达到藏风聚气与阴阳就位的要求，将大都北侧城门改为二门，以错开南北二墙城门的位置。

同时，因为紫禁城里的宫廷分外朝和内廷两大部分，宫殿布局愈近内廷愈严密。如果把东西两门开在城墙正中，那就会处在内廷的心脏地带。这样不但不能收气，还会使中心地带的元气泄掉。因此就形成东华、西华两门和午门接近的局面。宗教里面，门更是讲究。山门是中国一般寺观的正门。如佛教的山门，通常由三道门组成，象征佛教的三解脱门：空门、无相门、无作门，是禅定的一种，佛教称之为涅磐之门。佛寺山门意味的是一个分界，一道门槛，即由世俗环境进入宗教世界的分界线。而白云观的这三个门，作用同样非常大。它象征道教中所谓的“三界”，就是天神、地祗、人鬼这三界。

走进山门，便是跳出“三界”进入仙境了。有了这三个门，三种气就分别沿着各自的通道进入道观，互相之间不干扰。来自仙界的气进入之后，就在道观经过转换、叠加，灌注到西山龙脉中了，所以，这些门都是有灵气的。像门墙上雕刻着流云仙鹤的图案，浮雕上有一只石猴。据说用手抚摸这只石猴，就会四季吉祥如意，还能去病延年，摸它哪个部位，你身体哪个部位的病痛就会消失。所以现在这个小石猴被人摸了几百年，已经锃明瓦亮的了。