男性干尸面具

面具为麻制，长23.4、宽19.8、高11.7、壁厚0.2厘米。用三层麻布粘糊成人面形，前额贴饰长条形金箔片。表面涂白，用硬物划出眼、唇线，墨线勾勒眉眼和胡须，朱唇。戴上它给人以瞑目入睡的感觉。

另有小型冥衣两件：放置在墓主胸前的是冬装，内絮羊毛，身长22.2厘米、袖长11.4厘米，圆领、右衽、直裾，上衣下裳。在它的领口、前襟及腰侧内外缝有用于系扎的绢带；另外一件放置在墓主左手腕处。短夹衣，交领、右衽，袖口呈喇叭状。领口及腰襟处各缝缀一条用于系扎的绢质系带。

墓主下身着阔裤筒的合裆长裤。面料为绛紫色平纹丝，其上用淡黄、湖蓝、红、粉绿各色毛线以锁针法满绣花纹。纹样骨架为联珠、七瓣花构成的四方连续的菱格，内填四叶八蕾的花卉。针脚细致匀称，配色单纯大方。足部所穿绢面贴金毡靴是一双专门为死者特制的靴子，浅黄色绢作面，与里层的毡缝合在一起。靴面、靴底都缝有贴着金箔的弓形绢片。金箔有三角形、方形，按底衬绢片的形状组合成几何纹样。是迄今所见贴金丝织物中时代最早的实物。墓主人可能是当时西域城邦之一的墨山国的贵族。下图的铜武士像以红铜合模浇铸而成，内部中空。左右两手中间中有一孔管，原来应握有器物。由于这件铜人头顶所戴近似尖帽，因此以往学术界大多认为表现的是古希腊史家希罗多德（Herodotus，约公元前480—425年）《历史》中记载的塞人（Saka）一支的“尖顶塞人”。甚至有人认为是匈奴祭天的“金人”。但这些观点并不正确。铜人的跪姿和手势说明了其身份，头顶所戴也并不是尖帽，而是希腊式武士盔。盔上高高突起的实际上表现的是长盔缨。这种头盔在希腊瓶画、雕塑中极为常见。因此，这件铜武士像应该是希腊化时代影响下的产物，是中国和希腊化世界存在文化交流的物证。