罗振玉、王国维 题秦敦盖拓片 水墨纸本 立轴 23.5×7.7cm

今年恰逢甲骨文发现120周年之际，中国文学史家陈子展在评价早期的甲骨学家的时候写下“甲骨四堂，郭董罗王”的名句，指的是罗振玉、王国维、郭沫若、董作宾这四位学者，这一概括已为学界所广泛接受，而在展览现场，这“甲骨四堂”的作品齐聚一堂，包括罗振玉、王国维题秦敦盖拓片，董作宾摹写的甲骨文及郭沫若、汪辟疆题延光四年砖拓片。

华东师范大学古籍所副研究员，展览策展人丁小明表示，“由于孙中山是基督徒，很少写佛教题材的字，而钱化佛由于是一位虔诚的佛教徒，所以孙中山为其写了’无量佛’。”

“科学与人生观”是中国现代哲学史上不同派别的一场著名争论，也称“科学与玄学”之争。这次论战是以丁文江、胡适、吴稚晖为代表的 “科学” 派反对以张君劢、梁启超为代表的玄学派。

在陈独秀看来，科学与人生观不是什么永恒的问题，而是历史发展到某特定阶段被注意及引发人们困扰、思考的一个问题，此即也是胡适先生“多研究些问题，少谈些主义”的思想渊源及所本。二家之不同，在观念，在立场，非在主义，问题迄今依然是好问题，不一定要有答案。这样的手稿在整个中国近现代哲学史上都可以有着重要的地位！也是讨论这一话题所不可能绕开的一篇重要著作。

本次展览响应了习总书记“深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采”，的号召，那个时代的人文精神，仍然鼓舞着我辈为实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗。据悉，展览将持续至11月19日，观众观展需与工作人员提前预约。