主张政治改良的康有为最终却成了保皇党领袖，良为可惜；然而观其书法、书论，似乎没有一丝守旧的味道，他别开生面，傲立潮头。

一、人物生平

康有为(1858——1927年），又名祖诒，字广厦，号长素，又号明夷、西樵山人、游存叟，晚年别署天游化人、广东南海人，人称“康南海”。清光绪年间进士，官授工部主事，近代著名政治家、思想家、社会改革家、书法家和学者。

 康有为出身士宦家庭，世代为儒。祖父康赞修是道光年间的举人，父亲康达初做过江西补用知县。康有为自幼学习儒家思想， 1879年，开始接触西方文化。1882年，他到北京参加顺天乡试，落选。南归途中经过上海，购买了大量西方书籍，吸取了西方传来的进化论和政治观点，初步形成了维新变法的思想体系。1888年，在京参加乡试的康有为第一次上书光绪皇帝，要求变法，未果。1895年，三月，正在北京参加会试的康有为闻知《马关条约》签订，于是发动1300多个举人再次上书。随后又有两次这样的举动，终于“帝感其诚”，同意变法。1898年“戊戌变法”失败后，清政府四处通缉维新派人士，康有为被迫流亡海外，在国外漂泊达16年之久，时刻担忧祖国的命运。变法彻底失败后，康有为开始周游列国。吴昌硕曾给他刻一枚印章：“维新百日，出亡十六年，三周大地，游遍四洲，经三十一国，行六十万里。”周游列国的颠沛经历，开阔了他的胸襟与学识。其学生众多，如著名的梁启超、王国维、徐悲鸿、刘海粟和萧娴等。

康有为作为晚清社会的知识分子，其性格具有两面性。在倡导维新运动和领导戊戌变法时，体现了历史的进步性；民国初年与袁世凯同流合污，充当帝制复辟运动的精神领袖时，却站到了历史的对立面。

康有为治学颇多建树，仅著述就有700多万字。他的文学成就主要是诗歌创作，辑成《南海先生诗集》，其文采瑰丽，具有浓厚的浪漫主义色彩。他的政论文敢于打破传统古文模式，骈散结合，开梁启超“新文体”之先河。代表作品有《康子篇》、《新学伪经考》、《孔子改制考》、《日本变政考》、《大同书》、《欧洲十一国游记》等。