众所周知，西方评论家往往将绘画艺术分为三类，即具象、印象、抽象。具象通俗地讲就是写实主义，它忠实于外在的物质世界，作品即指有具体的形象。或男或女，或贵妇或纤夫，或微笑或沉思。西方写实代表如达芬奇的油画《蒙娜丽莎》、拉斐尔的油画《圣母》、列宾的油画《伏尔加纤夫》等，中国的具象绘画在唐宋就是个高峰，如唐代阎立本的《步辇图》、张萱和周昉的《唐宫仕女图》、韩滉的《五牛图》，五代顾闳中的《韩熙载夜宴图》等。

印象如果按中国文字解释就是客观事物在人的头脑里留下的迹象，从艺术创作角度讲就是凭对描绘对象的印象进行创作。但西方的印象派最明显的特点是力图客观地描绘视觉现实中的瞬息片刻，主要是表现纯粹光的关系，即主张根据太阳光谱所呈现的赤橙黄绿青蓝紫七种颜色去反映自然界的瞬间印象。

印象派的作品选择的题材面比较广泛，无论是在城市或是在乡村，画家都试图捕捉到瞬息多变的大自然。印象派诞生于19世纪中叶，19世纪七八十年代达到了它的鼎盛时期，其影响遍及欧洲，并逐渐传播到世界各地，但在法国取得了最为辉煌的艺术成就。印象派主要画家有莫奈、马奈、毕沙罗、雷诺瓦、西斯莱、窦加、摩里索、吉约曼、巴齐耶、梵高、高更等。

抽象即对描写对象的高度概括，它没有具体形象，也没有绘画主题，只有色彩、线条等形式的作品。换言之，抽象的色彩是一种符号，代表着某种意义或是实物；同样，抽象的线条也是一种符号，尽管没有规则，但富有个性。

抽象艺术最早诞生于1910年，创始人为俄裔法国画家、艺术理论家瓦西里·康定斯基（1866~1944年），其表现手法从具象、变形，逐渐演变为纯粹的抽象，曾创作的一幅名为“即兴”的水彩抽象绘画被视为人类有史以来第一幅纯粹抽象的作品，这幅作品的具象痕迹已经基本消失，并具有不乏诗意和神秘感。

抽象派代表人物还有蒙德里安、马列维奇、库普卡、德劳内、德·库宁、瓦沙雷利、波洛克等。

对抽象艺术，张大千曾运用老子的学说有过精彩的论述，他曰：“老子的学说，他所讲的都是我们抽象画的道理，他说‘以貌取舍’，普通面貌不要，这是抽象。他还说‘无相之相’，没有相当中有相，不一定就要像这个东西，但是有他精神财富，这也是抽象。他还有两句话说得最明白，他说‘得其环中，超乎相外’。我们现在圈圈里做功夫，最后跳出圈圈就好了”。

在西方很多人看来，抽象是绘画的最高境界。所以，中国第一批留洋的吴大羽及后来留洋的学生赵无极、朱德群等画家到法国学习时，纷纷抛弃国内具象的创作手法，融入到国际抽象艺术创作的大潮之中，包括后来享誉国际的张大千也吸收了西方的抽象艺术，这些画家日后成为了中国艺术家中抽象艺术的杰出代表。今天，一大批中国抽象画家正在各地崛起。

不过，在笔者看来，无论是具象、印象、抽象，还是之后西方提出的“意象”、吴大羽提出的“势象”， “想象”才是艺术创作的最高境界。

想象是以画家想象力为创作的出发点，他不是胡思乱想，而是建立在具象、或印象、或抽象、或文字叙述的基础之上，根据自己的想法，自己的感受去画画，因而其艺术是最具创造力的。

图1 张大千1983年作《庐山图》横幅，尺幅180×1080厘米，现藏台北故宫博物院

最典型的当推张大千晚年绝笔之作《庐山图》。1981年，83岁的张大千应日本横滨著名侨领李海天之请为其旅馆大厅绘制《庐山图》。此图宽1.8米，长10.8米，创作历时一年半。在笔者看来，张大千的《庐山图》是想象之作，达到了“师心” 的境界。

张大千没有去过庐山，他的创作完全凭借前人文字叙述和自己的想象来画心中的庐山图。画面从左上方鄱阳湖，庐山含鄱口画起，从水天一色的鄱阳湖进入云气晖映的崇山峻岭之中。该画技法是大千晚年独创的泼墨泼彩法，但与常见的不尽相同。画面上群山丛树还是实笔多，勾勒精到、皴擦厚实、点染凝重，与泼墨泼彩形成的云雾虚幻相映衬，更显得苍苍莽莽，瑰丽绚烂。气势磅礴，青绿水墨淋漓，晖映交融。大千在画上自题诗云：“从君侧看与横看，叠壑层峦杳霭间。仿佛坡仙开笑口，汝真胸次有庐山。远公已过无莲社，陶令肩舆去不还。待洗瘴烟横雾尽，过溪高坐峨嵋山。”

这也就解开了何以大千一生没有去过庐山，却将庐山选作可能成为自己绝笔的题材，原来庐山之美，早在大千胸中酝酿，聚天地之精华，集江山之瑰丽，这就是画家意中的庐山，也即画家心中的祖国河山。创作期间大千数次心脏病发作晕倒送院急诊，稍康复就又让助手抬上画案，真可谓“呕心沥血”。因为定于1983年1月在台北历史博物馆展出，所以虽未完全竣笔，大千只得先将画送付装裱，准备展出后再行润饰，但是没有想到3月8日大千在伏案题书时溘然逝世，终究没能完成和落款。至今我们看《庐山图》，其左上角尚有仅用淡墨勾勒，未及皴擦点染之处，但这已无损于整幅画的辉煌。《庐山图》先后多次被展出和印刷出版，现该作为台北故宫博物院收藏。（图1）

齐白石《蛙声十里出山泉》也是想象中的杰作。1951年，著名作家老舍有一次到齐白石先生家做客，他从案头拿起一本书，随手翻到清代诗人查慎行一首诗，有意从诗中选取一句“蛙声十里出山泉”，想考一考齐白石，看齐白石先生怎样用画去表现听觉器官感受到的东西。由于诗里有无形的声音、有动词、有距离、有地理环境、有特定情调，要把这些变成一幅画，其难度是可想而知。齐白石接题后深感辣手，在家足足苦思冥想了三天才动笔，但大师毕竟是大师，再难的题也难不倒白石。