“不忘童心”研讨会现场，上海古美艺术中心

上海古美艺术中心展览现场

毛时安（文艺评论家、中国文艺评论家协会副主席）：这次展览提出“不忘童心”，有个成语叫“童言无忌”，比如这次参展中的画家谢春彦，敢于对现实中的种种不理想、不美好、阴暗的，甚至带有点黑暗的，他敢于直言，直言不讳，所以这本身就是一个童心的表征。回到中国画，一直讲书卷气，其实书卷气是修养以后的书卷，但书卷气提炼到以后，还是要回到一片单纯的赤子之心，所以王国维讲李后主的诗，讲他好在什么地方，有赤子之心。

李后主是有赤子之心，什么叫赤子之心？《古文观止》讲诸葛亮、李密，他们写的文章，他们不是作家，他们那时候没有职业作家，他们想写什么就写什么，内心有什么东西就表达什么，所以叫“字字句句皆自肺腑流出”，无心于做一个职业作家，结果留下了千古名篇，无心成为一个在市场上大紫大红的一个画家。

相对书卷气来说，应该说我们现在的书画界，很多人市侩气很重，见风使舵，需要什么画什么，也不管自己画得出画不出就硬画，看眼色画画，还有为某种服务画画——我们现在也可以大胆地批评“为政治服务而画画”，这样的行为其实邓小平已经批评过了，艺术与绘画是有一定的政治性的，但是绝对不能再让我们的艺术成为政治的工具。

第二，就是匠气。第一层是奴气，一个是做金钱的奴才，还有做流行的需求的奴才，我觉得这两个都是不行的。邓小平反对文艺工具论。我们还是要成为艺术的主人，艺术就是我内心有什么需要，我有什么想法，我想怎么画就怎么画，我想画什么就画什么。艺术就是要把自由化作你内心的表达，需要一种自在。还有现在中国画越来越匠气，特别是工笔画有了市场以后，在相当长的一段时间里，写意画被压得喘不过气来，这是一条。

此外，因为画展的需要，都要大尺寸，所以现在这个画风下，像前辈大师的很多画放到现在连展览都没法出现，但这次展览的一些作品，有大有小，不是为参加展览而画画，这些作品给我们提供了一个标本，即画家怎么样保持初心，保持艺术的童心。

谢春彦（画家、评论家）：人的童年与上古上上古人类始祖的童年十分切近，所谓“无邪者也”，每个有过童年有过童心的艺术家当明白，这才是我辈保持天真干净、拒绝庸俗朽败的通灵宝玉吧！童心是没有功利的，研究历史的时候，也需要一点童心，不要太功利了。每个中国人应该想到你自己有多少力量，把自己做好。“抬起你高贵的头颅”，比如就当下绘画界而言，有的似乎头颅不大高贵，几个铜板就可以让他低下，这是很不好的事情。

真正的中国画家不应当是职业性的，也不是工匠性的，真正的中国画创作，是感情与生命的需要。