三国·吴 朱然墓出土 宫闱夜宴图漆案 马鞍山市三国朱然家族墓地博物馆藏

自东周陆续成书的《周礼》、《仪礼》和《礼记》是儒家礼学经典，内容涉及社会历史、政治伦理、礼制官制、人文价值等各方面。至唐代，五礼体系发展成熟，传统礼仪被总结为吉、军、凶、宾、嘉五类。其中，吉礼是五礼之首，主要指对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼，可由史前祭天、地的玉璧和玉琮作代表。军礼主要与战事有关，表现在军队的操练征伐中，代表文物以良渚文化遗址出土的玉权杖为早，被视为军权、王权与神权合一的象征。凶礼多指丧葬、持服、谥号等礼仪，代表文物首推专为敛葬制作的随葬器，如画像砖、堆塑罐，不一而足，又以无锡鸿山战国早期越国贵族墓出土的瓷质仿青铜礼乐器极具地域特色。宾礼主要是“亲邦”之礼，发生在天子与诸侯或者诸侯与诸侯之间，后世的遣使、朝贡、觐见也归于此。马鞍山朱然墓出土漆案上彩绘了汉魏时期宫闱宴乐的宏大场面，表现了三国时期吴国贵族的奢华生活，也可想见早至孙吴之时的“宾礼”的最高级别，格外珍贵。嘉礼最贴近民生，饮食、婚冠、庆贺等都被包含在内。借浙江湖州三天门南宋贵族墓出土的聘礼之金钏、金戒、金霞帔坠，可见彼时嫁娶礼仪之一斑。以上所有文物的背后，等级地位的昭示又无处不在。