其实，王羲之的成就不仅在于章草（如庾翼所赞）， 他兼善诸体，在楷、行、今草上成就斐然。更重要的是，他增损古法，建立了一个完整的今体书风体系，从而将中国人的艺术审美理念与“中和”思想吻合，标志着尚韵书风的形成。并最终在唐代确立了他永久性的书圣地位。他的书法 对后世产生了重大或深远的影响。

王羲之作书自由挥洒，往往将书体和书写内容有机结合，表里如一，秀外慧中。诚如唐代书法家、书论家孙过庭在《书谱》中所述：“写乐毅则情多怫郁；书画赞则意涉瑰奇；黄庭经怡怿虚无；太师箴又纵横争折。……”书写内容与内心世界和意境达到了高度的统一。

楷书方面，他一改钟繇书风的古朴，将钟繇隶意颇浓的楷体变为秀美含蓄的今体楷书。 “称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。” 字体亦变为纵长。

代表作有《黄庭经》、《乐毅论》、《东方朔画赞》等。《黄庭经》是道家养生修炼之书。书与王敬仁。字势欹侧，字体错落，有行无列，飘逸空灵。《东方朔画像赞》用笔逆入回收，字结体偏长，左紧右松。三者皆具今楷样式。

 行书传为刘德升所创。至王羲之走向顶峰。王羲之重视起笔、收笔，“一画之间，变起伏于锋梢；一点之内，殊衄挫于毫芒“(唐孙过庭《书谱》)，以及笔画之间的连带、呼应关系。笔势流畅。