Courtesy of the Sammlung Shack/Bayerische Staatsgemäldesammlungen

Juriaen van Streeck, Still Life with Moor and Porcelain Vessels, ca. 1670–80.

亚伯拉罕·范·贝耶林 （Abraham van Beyeren）在1650年左右完成的《龙虾和水果静物画》（Still Life with Lobster and Fruit）相比世纪初的简朴早餐场景已发生了翻天覆地的变化。白桌布不见踪影，取而代之的是波斯毯；鲱鱼变成了龙虾，本地啤酒也升级成为进口葡萄酒；大银盘中盛满了来自温暖地带的异域瓜果……在珍馐之间，画面右下角还藏着一只怀表——这是提醒观看者生命之短暂的典型象征符号。

1600年代晚期，静物画中拜物主义已登峰造极，文化冷漠则有过之而无不及。在范·施特雷克（Juriaen van Streeck）的《摩尔人与瓷质盛具静物画》（Still Life with Moor and Porcelain Vessels）一画中：大理石桌子上摆开了牡蛎宴，后方站着一个黑奴，身着异域条纹上衣、头戴鲜红色帽饰；黑奴双手捧着一只中国碗，里面装满了柠檬和橙子；人物的出现似竟然没有打破静物画惯常的范式。在当代观众眼中，作品的恐怖之处在于奴隶竟然被当成了炫耀财富的物件，跟画中龙虾或珠宝的作用别无二致——这个摩尔人仿佛也是装在银盘子呈里上的一件进贡。在这个时期，在静物画里安插进黑人奴隶其实相当普遍。有时，画作委托人甚至根本没雇佣奴隶，而是让画师额外添加这一角色只是为了丰富画面的质感、增进奢华的气氛。