傅抱石  《湘夫人》 纸本 设色  1943年作  北京故宫博物院藏

张鹏与我都注意到傅抱石的“历史癖”。傅抱石的画与他的人格精神、学识见解密切相连。他曾说，“我对中国画史上的两个时期最感兴趣，一是东晋与六朝，一是明清之际。”我在《论傅抱石》一文中只提示他创作灵感部分来源是史识、学力与才华的交集。对古人的同情，也借古人寄托怀抱。其实他的人物画，与一般画家如张大千、季康等，画松下高士与芭蕉美人，其意境与深度，不可同日而语。

对于历史上重要的大画家，百代以下，常会涌现出精专的学者，深入研究，爬梳发微，提出新见，才能不断扩大、加深世人对艺术家的认识。研究傅抱石，应该有许多题目。如傅抱石在精神上、技法上与陈老莲、梅清、石涛的研究，傅抱石最重要的金刚坡时期的研究，等等，有待张鹏以及其他后来者再接再励。

张鹏透过傅抱石人物画的历史故实题材，追索傅氏创作灵感的来源，很有见地。引领欣赏者认识大画家的艺术表现，源于心智的追求、历史的理解、心灵的寄托与感情的共鸣。傅抱石在历史中发现“六朝精神”与明清之际的“遗民情怀”，张鹏的研究，深度与广度兼俱，所言确切有据，是学术论文的正格。指出傅抱石对艺人的气节、人格、品德的要求，对民族意识、民族精神之倡重，都可见傅抱石艺术成就之高大，绝不只是画艺技巧的修养而已，乃是天才、学识、品德，即全部人格的精神齐力迸发的结晶。中国艺术对民族情操的重视，也是中西绘画不同特点之一端。