（图一）吴宽书法

对苏轼书法的学习，吴门各家采用的方法不同，在形貌上最似东坡的是吴宽。（图一）王鏊评价吴宽的书法道：“宽作书滋润中时出奇崛，虽规模于苏，而多所自得。”吴宽的书迹虽则在外观上未能脱去苏字面目，似乎因缺乏自家面貌而显得不够高明，但他以此种肥厚、欹侧而有重量感的书风，一下拉开了与台阁体的距离。虽然离东坡的样貌很近，却与时风的距离远了，这或许正是当时吴门书家所希望达到的效果。

作为吴门书派的先行者之一，吴宽摆脱时风和创造自家书风的方法可能是比较“笨”一点，但不能不说它是行之有效的。他的好友沈周亦然，为了迅速形成不同于时风的一种书风面貌，沈周也是采用了专学一家的策略。中年之前，沈周的书法也是受台阁体的影响，是一种类似于赵孟頫体的秀气模样，但没有个性，甚至被称作“不善书”。后来他便向家藏学习，专学苏轼的学生黄庭坚一家，稍稍变化黄庭坚的行书面貌作为自己的书风面貌，这下才被人记住。

这种“硬学”一家的做法在吴门继起的书家身上便不再发生，以祝允明、文徵明为代表的后起之秀，他们都出生于吴门的官宦世家，眼界、基础皆更优于前辈书家们，因而他们的学习方法也要高明许多。祝、文的学书之路皆可谓“泛滥诸家”，尤其是祝允明。祝允明的外祖徐有贞、岳父李应祯皆为吴门书派的先驱，他本人才华早显。但青少年时代，其内、外二祖及岳丈对其要求极严，不许他于晋唐书风之外窥半步，于是他自小便打下了深厚的锺王底子。当三十多岁长辈们谢世之后，祝允明便可任性临写一切自己想学的东西。其中宋四家以及赵孟頫都是他最爱临摹的。上海博物馆藏有一本祝允明《临魏晋唐宋诸家册》，是他三十五岁时所作的日课，其中集合了他所临写的锺繇、王献之、欧阳询、褚遂良、虞世南以及宋四家苏、黄、米、蔡等各帖，里面便有一段临苏轼《武昌不获再会帖》，在此开的边跋上，清人梁章钜（退庵居士）写到：“此段所临最为得神，即作真苏迹观可也！”（图二），梁章钜评价甚高，认为祝允明的临写可以乱真了。可惜苏轼此帖今已不知去向，无法与祝氏临本相比对。但同册中，祝允明临写的蔡襄《澄心堂纸帖》（今在台北故宫）、米芾《元日明窗帖》（今在大阪市立美术馆）都还可见，与祝氏所临一相比对，则确实可见其乱真之功力！