图说：研讨会现场 官方图

上海市书法家协会顾问戴小京从书法角度评析道：“茅盾先生的手稿，每一笔，用笔点画结构，一看就是中规中矩学过书法的人；但是又看不见每一笔的来历，过去非得追究每一笔的来历是一种迂腐的见解。茅盾的手稿就是中国书法，在中国书法的正脉中，但你没有办法看出他的家数，是比较高级的一种境界。”

文人的手稿，在书法价值上的体现与一般的书法家不同。巴金故居纪念馆常务副馆长周立民认为，恰恰是文人的手稿，可能既不合书法的规范，甚至连书法也称不上，“可是其中可以解读的信息特别多，附加着大家对文人的感情，所以文人手稿是很立体的”。茅盾先生的手稿，不仅仅是从书法的角度来看，可能它的信息量更大。现在拿到的这份手稿，周立民看到的题目是钢笔字，因此判断这可能不是茅盾先生的字，而是编辑的字。手稿，能从手迹看到人的心迹。周立民比较了巴金和茅盾的手稿，“茅盾的稿子是很清楚的，巴金的稿子很零乱。这个情况也可以理解，茅盾先生几乎在写作前面都有严谨的提纲，经过非常长时间的构思，他是属于非常严谨的作家。巴金的很多写作是即兴的写作，第一遍写完之后，可能整体改，他大部分的稿子是不会做誊清稿的。茅盾的《子夜》手稿就很有意思，有三处很认真地改过。其实这样能够看到作家的创作过程，作家在创作时，哪些时候思维比较流畅，哪些时候他可能会停一下，可能有过犹豫，有过反复。手稿的这一点，是我们后来的排印稿无法替代的。”