遗憾的是，直至5月10日展览原本的闭幕日，东京国立博物馆依旧处于关闭状态，博物馆也在网站上确认，展览不延期，部分展品将回到奈良法隆寺之中。这意味着这场精心策划的大展无缘与观众见面。

公众也只能从博物馆的展览预告中，了解展览中最重磅的展品百济观音，这尊7世纪造像还曾在1997年于卢浮宫展出。

但其实这尊“百济观音”的来历和造像过程均不明，可以明确的只是带有中国南北朝造像风、雕刻其所用的木材（樟木、丝柏）的产地为日本，所以被认为是日本制造的。但这尊佛像并未有记载，直至元禄11年（1698年）的《法隆寺诸堂佛身体量记》中有“虚空藏立像长七尺五分”的一条，从其高度推测出“虚空藏立像”为“百济观音”，这也是迄今为止发现的出现“百济观音”相关描述的时代最早的描述，但书中又称，“虚空藏菩萨像”是“从百济国渡来的天竺制像”。缘何后来认为“百济观音”制作于7世纪？因为后经过研究发现百济观音的腕钏与东京国立博物馆法隆寺宝物馆中展出的诞生于7世纪后半期的灌顶幡来自同时代、同工坊。

大正6年（1917年）《法隆寺大镜》中最早出现了“百济观音”的说法，1919年和辻哲郎（1889-1960）的《古寺巡礼》沿用了“百济观音”的说法，他被这尊“百济观音”吸引并描述道：

“那圆润凝脂的手臂，楚楚动人、纯洁无瑕的胸部曲线。这并非是习惯于人体之美的心灵产物，而是第一次发现了人体无限美的惊奇之心的产物。”