图2：笔筒底部“宝如珍玩”四字款

福、禄、寿三星是明清时期工艺品中最常见的题材之一，有的三星同于一器，有时也单独出现。禄星是民间信仰中主管功名利禄的星官，手中常持金元宝、玉如意等法器，“禄”即官吏的俸禄，高官厚禄是士绅们的向往，于是就有了禄星崇拜。同时，古代通过科举考试选拔官吏，想要为官得禄，必须有文才，那么禄星又与文昌星、文曲星混为一体，禄星也成为文神，文房用具上刻有禄星纹饰便带有祈福的含意。

一般认为笔筒出现时代较迟，在此之前，搁笔的文具主要有笔格、笔床、笔船等，它们的放笔方式都是横卧，而笔筒则为竖着束笔。唐宋时期流行一种筒形文房用具，叫作“诗筒”，是以竹节制成，将写有诗文的纸卷好放入诗筒内，同时在竹制诗筒上雕刻有纹饰图案。正是由于这一渊源，明代中后期最初出现的笔筒是竹制的，明人文震亨的《长物志》中就说：“笔筒，湘竹、栟榈者佳。”明人屠隆《文具雅编》也说：“笔筒，湘竹为之，以紫檀、乌木棱口镶座为雅，余不入品。”竹雕笔筒流行之后，才又出现其他材质的笔筒，瓷质笔筒大概始于明代晚期，那时以青花瓷笔筒为多见。

雕瓷是一种以镂雕、浮雕等雕刻技法对陶瓷器进行装饰的工艺，历史悠久。清代雕瓷工艺进一步发展，特别是嘉庆、道光年间，出现了一种“仿竹雕工艺”的雕瓷新品种，而这种仿竹雕瓷器最常见的便是仿竹雕瓷笔筒，这与一直以来笔筒多为竹制应该有着重要关系。正如《饮流斋说瓷》中介绍：“雕瓷之巧者，有陈国治、王炳荣诸人所作品，精细中饶有画意，其仿木、仿竹、仿象牙之制，尤极神似，故谓此等釉为仿竹、木、象牙之釉也。”

最后来看器底的“宝如珍玩”款，“珍玩”意为珍贵的供玩赏的物件，说明这件精巧的笔筒从它制造出来之时起，就不仅是一件文具，而是兼具实用性和观赏性于一体，陈设在文人书房，供主人闲时把玩，也是晚清人收藏意识形成的表现。