快雪时晴帖 李优良

临池不辍 风格渐成

中国书法是一门传承性很强的艺术，一定要有传统，要有继承。学习书法的手段和方法有不少，但临摹经典是最好最快提升书法水平的方法，对于有一定书法基础的人来说，临帖可谓学好书法的不二法门。临帖有对临、背临、意临、创临等方法和环节，临帖之初一定要求形似，那种一开始就追求“遗貌取神”者其实多为欺世，只有踏踏实实地认真临写最终才能达到形神兼备。

在临帖上，李优良丝毫不敢含糊，力求形似、神似、形神兼备，一步一个脚印地步步深入。如对于二王法书的临习，李优良先从《圣教序》入手，遍临二王诸帖，深得个中三昧。他在临王羲之《雨后帖》之后曾写下这样一段心得：“临摹经典，进入‘美的欣赏’和‘美的创造’之高层次、高境界，享受着‘畅游’的喜悦，且与王体书法心仪者共享，当非一蹴之功。”透过这段文字，可以感受到他为临帖所付出的心血，也感知到他在书法方面的悟性。

临帖是手段，而不是目的。李优良注重临帖和创作相结合，平常以临帖为日课，周末创作以应索请及活动。如因事不能动手临摹书写，他也会读帖或冥想法书之精妙。

了解李优良的人知道他能双手书写，左右手都达到了一定的高度，且两手的书写风格不同，但各有千秋。他的双手书法并不是为了炫技以哗众取宠，而是因为早年的一次意外，右臂受伤，导致右手数月不能写字。即便是养病期间，他也放不下喜爱的书法艺术，于是便试着用左手练习，因悟性高且勤奋，数月病愈之后，左手书写竟然达到相当高的水平，几能与右手抗行。这个事例也是他临帖刻苦的一个明证吧。

对古人书法的学习，李优良走的是碑帖兼容之路。融碑于帖，以帖为主，但他师古而不泥古，提倡笔墨当随时代，信奉“古不乖时，今不同弊”，所以他对当下书坛名宿也多有借鉴。他对篆、隶、楷、行、草五种字体均有涉猎，且各种书体都师法经典，路子正，功夫深，具有正大气象。同时在守正的基础上而有所创新，力争写出自家风貌。他说“书法的创作大可不必刻意地创新，还是要正本清源，吸取民族传统中正统的典范，多看、多学、多临、多研究，提高对美的鉴赏力。”无论哪一种书体，他都讲求行笔自然，强调结字谨严、整肃、规范，不激不厉而风规自远；他对书法作品的章法也颇有研究，在遵循中国古典美学原则的基础上，并不刻意通过夸张的形式来吸引人眼球，而依然使人感到别致新颖，这不能不说是他的过人之处。

李优良的书法创作以行草书为主，也以行草书最为擅长。其用笔中侧并举，中锋为主，侧锋为辅；方圆结合，以圆笔为基；他把魏碑的结体、笔法巧妙地运用到行草书当中，线条富有立体感，浑厚、饱满，入木三分，形成了既潇洒飘逸又沉着厚重的独特风格。其行草书取法乎上，气息高古，用笔稳健，结体潇洒，彰显了高雅的文人气质，作品整体风格富有立体感、节奏感，具有感染力，品之读之会让人产生心灵的共鸣。