结语

《书谱》作为一部足可在书法史上彪炳千秋的重要作品，为后人垂立世范，时至今日仍被一众书者和学者奉为圭臬。这部中国书法理论的奠基之作，以远过同时诸家的精微理论，深具二王遗风的浩荡笔法，在古今中外获得了不可取代的地位。《书谱》之纸本墨迹流传至今，已是我国书法艺术宝库中不可多得的瑰宝，散发着耀目的烁烁光芒。《书谱》之书法理论承上启下，以之为枢纽，开启了书法创作的另一个时代，有唐以来，不计其数的学书者从其中吸收了理论的滋养和法式的熏陶，为书法创作实践提供支撑。不论是同时期的张怀瓘还是南宋姜夔、明代项穆、清代冯武、包世臣等人，都从《书谱》中撷取颇丰，同时为《书谱》中理论见解的深化和阐发作出了积极贡献。在中华民族书法艺术的赓续发展中，近代以来，沈伊默、朱建新、马国权、沙孟海、启功、谭学念等学者名家对《书谱》进行了考据、注解、评析等或是专精或是全面的研究，不断有极富学术价值的著作或是文章涌现，延续了《书谱》的生命力。近年以来，随着我国的发展建设进入了新时代，人民群众对于文化艺术的要求更高、需求更多，对于《书谱》的研究发展也呈现出多样化的趋势，在不断深入和细化的研究中，《书谱》的价值被充分挖掘，在书法创作、书法理论、语言学、文字学、文学、哲学等诸多领域焕发出更加耀目的光彩。

文化既要有形又要有质，在前人将书法之形提高到一定高度的基础上，《书谱》时机恰切地将书法理论和盘托出，升华了中国书法艺术的地位。此后千百年间，历代书人和学者围绕着《书谱》继承和发展出更加丰富的实践和理论体系。尽管距离《书谱》的创作已经过去了一千三百余年，但《书谱》的“骨气”依然昂然屹立于九米长卷上，为世人所景仰观摩，其形神不灭，皆灿然于世，孙过庭“老有所述，死而不朽”的夙愿得到了圆满的实现。

（转编自《中国民族博览》2022年1月）