西周虢叔旅钟  杜建坡摄

心怀家国情

第二单元“正谊明道”位于午门展厅，分为修身养性、家国情怀、仰观宇宙三部分。在古代，读书的目的是“修身齐家治国平天下”。明代唐寅《双鉴行窝图并书记册》点明了书房是文人的修身养性之所。此图是唐寅为友人汪荣“双鉴行窝”书屋所作，以夹室二池喻双鉴。图记中以金、水、心为鉴，说明修养心性以明道的重要性。

展厅中间，乾隆楷书“正谊明道”匾引人注目。王子林介绍，“谊”同“义”，出自《汉书·董仲舒传》：“夫仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功。”“正谊明道”思想在中国古代影响深远，是历代儒生自我修炼的标准。

此匾旁边的《大宝箴》挂屏也是乾隆手书，原来悬挂于皇帝日常所居的养心殿，意在时时自警。《大宝箴》为唐代张蕴古所作，是对君主的规劝警诫。文章认为君主应该严格自律，励精图治，爱护百姓，大公无私。

虢叔旅钟是一件体现家国情怀的重器。周人为加强礼制建设，通过铸器做铭来颂扬祖德、刻纪功烈。西周晚期虢叔旅曾为其父铸编钟一套，此为最大者，铸铭文91字。铭文在追述祖先功烈、告祭自己荣誉、感念王室恩赐的同时，突出宗族体系的传承，表达了福荫家国、惠泽子孙的祈愿。

南宋文天祥《行书上宏斋帖卷》、明代徐渭《行书昼锦堂记轴》、陈淳《行书岳阳楼记卷》等书法作品，反映了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。文天祥30岁时写信祝贺包恢（宏斋）晋升新任，其时文天祥与权臣政见不合，外任江西。信中表达了对时政的忧愤和对包恢“忠忱爱国”的景慕，又述及在江西缴寇等政事，体现出儒家士大夫对国家忧难的关切和忠正之气。

仰观宇宙部分展示了几幅难得一见的珍贵画作。“郭熙《窠石平远图轴》堪称‘神品’，在我印象中有二三十年没对外展出了。”王子林说。郭熙为北宋山水画名家，著有《林泉高致》，阐述山水画创作理念。这幅作品描绘了深秋时节天地开阔、物我两忘的情景。画中群山横列如屏障，天空清旷无纤尘。岩石缝中生长的杂树，虽叶已落尽，但仍老枝遒劲。溪水在原野上潺潺流淌，寓意萧瑟中暗藏生机。

米友仁《潇湘奇观图卷》表现了江南烟云变幻之景，山、云、天、地、水在氤氲墨色中融为一体，意境幽缈。这种题材被后世称作“米氏云山”，为米芾、米友仁父子创建。米芾该题材画作不存。此图为米友仁代表作，是宋代新风格山水画，对后世画坛影响很深。

《搜尽奇峰打草稿图卷》是明末清初画家原济（石涛）的作品。图绘重嶂密树，溪桥城墙，屋舍隐约，小路蜿蜒，好一派北方山川雄浑壮阔的景象。题名“搜尽奇峰打草稿”与图后所写长跋，表达了画家师法自然的创作思想。