边次《女娲造人》，唐卡

另外，为什么我们选了全国各地那么多画家参与，例如西藏画家拉巴次仁、巴玛扎西，内蒙古画家海日汗，新疆画家亚里昆·哈孜等。这是因为他们特有的艺术样式和绘画语言，对神话的理解同我们有不同的视角。例如表现“五服”与“九州”两种制度相互为用的《九州、五服、四海》，是一位西藏画家用唐卡的形式表现。画中图像如两个图腾，传递的是藏传佛教对阴阳的一种理解，很好地抓住了这个神话故事的内涵。这其实也给了我们一个很大的启示，中华文明源远流长，各民族文化融合在一起，共同讲述一个创世神话，把对神话故事的理解链接在一起，我们相信定能将这个故事讲得更加清晰饱满。

作品评审过程中，我们这些评委是非常严谨的。雕塑家蒋铁骊先生的雕塑作品《大禹治水定九洲》反响非常好。这是他第二度参加工程带来的作品。几年前的第一批创作目录中，他曾经选择了“后羿射日”主题，但评委认为第二批创作启动目录中的《大禹治水定天下》更适合他的发挥，建议他替换，果然好评满满。

非常有意思的是，当艺术家了解到这个项目的重要意义之后，思想灵光的触发会产生创作的自觉性，最终变成创作的冲动。记得来自广东的吕庆河创作《禹平三苗》，给我们递交了三张不同的画稿，供我们遴选。评委们觉得三张都不错，最终建议他将三张画组合成一张大画来呈现。