高原牧民在治愈草场，中间为仪式部分（图片：“水系避难所#3”影像截图摄影：刘鹏飞）

除此之外，对于当地的栖居者来讲，生态是一个平衡的关系，鼠兔也是草原的一部分，他们没有对鼠兔进行杀戮清除。他们通过做一种仪式与鼠兔进行沟通。佛教里有一种中阴的概念，生命去世后的灵魂都处于这个阶段，等待转世。当地人认为鼠兔曾经是恶鬼的转世，通过仪式可以将鼠兔的灵魂转世。这里面的科学的原理是，待草长高后，鼠兔视线被遮挡，鹰和其他天敌就可以抓到鼠兔，而且草长高后就可以蓄水，鼠兔就没办法筑巢打洞，自然慢慢减少。就这样，当地人通过多种努力，黑土滩和沙化问题得到了有效治理，原本斑秃的草场真的长出了草。

陈建军作为当地草原生态治理的见证者，对此颇为感慨：“有一些我们看不见的关联和系统不能用人类中心主义的视角来看。就像我们今天解决环境问题，需要和很多特定的地方去对话，不能用一种特定的观点讲所有地方的问题。”