许江 荷花池头（二） 布面油画 138×90cm 2023年

许江近几年从知葵、画葵、咏葵，转而环视周遭山水，登临雁荡、探幽富春，创作了一系列表现浙地青山绿水的作品。在我看来，这不是简单的绘画题材的变化，而恰恰是他山水精神一以贯之的显明，是他持续深入中国艺术精神的返归之途。

近几年，许江带领浙江的画家追随黄宾虹、潘天寿先生足迹，研究和表现浙江的青山绿水。虽然他采用的材料是油彩，但作品却深层地表达着他长久以来对中国山水精神的研修和体悟。

中国山水精神最核心的要义是“远”。中国山水的“远”，是空间之远。它不是对某个特定现实空间的描写，而是咫尺千里，搜尽奇峰打草稿，建构起一个既符合现实感受又直指心灵意会的空间；“远”又是时间之远。中国山水中的草木溪涧，不是元素也不是符号，而是四季轮回的生命，所以中国山水的“远”具有时间性，体现着自然的生生之美。“远望之以取其势”，势是事物的运动趋势和隐含的张力，也包含时间性的指向；中国山水更有神思之远，就是超越时空主体的自由想象。南朝画家王微说：“目有所极，故所见不周。”受生理拘囿，在一个特定时空中，眼睛所能看到的极为有限，但心却可以突破视觉障碍，游目骋怀，“寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。”所谓神思是也。因此远不仅是观看自然的方式，更是游乎四海之外的“逍遥”，是精神挣脱现实的束缚，思想达到自由自在的境界。远是符合人的感知又突破现实的有限状态，以有限表现无限，以山水的形质之“有”表达精神之虚空，以有限画面表达神思无极。“远望者”许江，从城市眺望到葵园守望，而今通向山水精神的高蹈和超越，走向“无我”之境。