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评:柴静成"造神""灭神"活靶子

2013-02-01 09:01 文章来源:北京青年报  作者:rd,  分享到微信
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“造神”越是操切,“灭神”的因应越激烈———

最近频繁向朋友们推荐一部印度电影:《偶滴神啊》,这是一部神作。男主角是一个坚定的无神论者,因一次无妄之灾他决定把神告上法庭。这件荒诞的官司在神的帮助下一点点走向胜利。在广泛信神的国度,他从人人喊打逐渐成为媒体宠儿、平民英雄。当他昏迷数日后醒来,突然发现已经有人给他塑了金身,他一路的斗争对象——那些以神之名骗吃骗喝的神职人员正在布道:他已然被认定是毗湿奴在人间的第十一个化身。男主角气得砸碎了神像,让那几个祭司赶紧滚蛋。这时最有意味的一幕出现了,离场的神棍在男主角的耳边说了一句话:“人对信仰会上瘾的,放心,很快他们就会继续向我跪拜”。

这个黑色幽默的故事,指向人心深处:神是应人民群众的要求凌驾于众生之上的。群众说要有神,于是就有了神。

时逢末世,名器必滥。如今只要愿意自我催眠,一小撮人就可以拥立偶像。不同的偶像拥戴者之间有摩擦是常事,不过网络时代偶像泛滥,摊薄了公众的注意力,故这些摩擦多属杯水风波,基本在自娱自乐的范畴。然而,一旦有人要将自己抬举的偶像超拔于其他偶像之上,并进而企图将其强行升级至“神”级别,局部冲突就可能迅速扩大。

“造神”越是操切,“灭神”的因应越激烈。

一名优秀的女性新闻工作者近来就遭遇这样的炙烤。她并非一鸣惊人,相当长时间以来,她已经是许多人心目中的“杰青”,突然就成了靶子,概因推出一本书而已。亲友团纷纷出来站台,于是,舆论场在短时间内夸饰之辞集中释放,赞美烈度骤然加大,更有一些不着调“高级黑”式的比附,俨然已是新一代女神。

 

说过头话是“时代病”,众声喧哗,为了“被看见”,不管赞美还是鄙视,大家的动作幅度普遍夸张变形,声量普遍高亢甚至不惜厉声尖叫。于是,甭管是不是姑娘自己乐意,她和那个电影里的主人公一样,一觉醒来,发现自己已然被架到众人需仰视才见的高处,那个高度旋即成为吸引子弹的活靶子。首先是另外一位同样优秀的女性同行忍无可忍作为反方率先表达“异见”,但迅速被正方辩手贬损到不堪。大护法们不知道,这是在帮女神倒忙,连君子之争都不能收纳,只能招来更多人“咸与砍柴”。果然,论战迅速变成对喷,并不出所料终成一场拆烂污。

将你推向神坛将你扯下神坛,上一秒云端下一秒泥潭,狂热造神后狂野灭神。这已经成为一种基本套路的网络游戏,隔一段时间就要来一场。“杀君马者道旁儿”,两拨人马其实有很大交集。

韩寒曾经经历过的、于丹曾经经历过的,这一次轮到了柴静。

柴姑娘作为“事主”本人,她始终缄默,不发言不着相。还有谁比媒体人更明白新闻热点的“传播规律”呢?任何回应与辩解都是火上浇油,“闻谤而怒,虽巧心力辩,如春蚕作茧,自取缠绵”。只要咬紧牙关隐忍不发,就算此刻焚神之火烟焰涨天,没有新料助燃很快就会自行熄灭。

始乱终弃的人民群众注意力和兴奋点永远转移得飞快,大家很快就会掉转方向,杀奔新的打击目标。

下一个倒霉蛋会是谁呢?天知道。唯一可以肯定的是,他或她此刻还是世界的宠儿,弦歌一堂,对偷袭者愈来愈近的脚步声浑然不觉。文/得得

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